榕江县旅游资源情况(7)

石就是她庇荫着的子孙后代，边沿上的小布人儿，是她派出来守护子孙的卫士。 著名作家余秋雨于2007年7月18日在这里考察时说“这种萨玛祭祀可以来传达当今的孝道”， 在他《也许是归程》的文章中写道“世上行色匆匆的游子，不都在寻找老祖母的那把伞吗？”最后还为“萨玛祠”题词。

萨玛节举行的时间，一般是农历十月、二月，但有时也根据生产、生活或其他重大活动情况改为其它月份举行。平时每月初一、十五由管理萨堂的人打扫萨堂，敬供香茶。而一年一度的重大萨玛节祭萨活动，各村都请专门的祭师来主持祭祀仪式。祭萨的供品必须有黑毛猪和绿头鸭，要在萨屋前宰杀，其方式很讲究，不用刀具，猪是由几个壮汉将它按下水池溺水而死，鸭子是用绳索套其颈部将它勒死，以示不用刀枪也能驱魔除怪。祭萨时，先由管理萨屋的人烧好茶水，给萨敬献茶，然后是各家各户的侗族妇女穿着盛装前往祭祀，每人喝上一口祖母茶，摘一小枝千年矮树叶插于发髻。随后，放三声铁炮，由“登萨”（掌管祭祀的老妇人，此时作为“萨”的化身）手持半开的黑雨伞开路（黑雨伞是萨玛的象征），参加活动的人们迎“萨”出门，跟随“萨”踩路绕寨一周，最后到达固定的耶坪，大家围成圆圈，手拉手跳起舞来，齐声高唱赞颂萨的“耶歌”，唱耶跳耶，与萨同乐，这种边唱边舞的形式称为“哆耶”。

萨玛节一般为各村各祭，有的也邀请邻村一起祭祀，场面壮观。参加祭萨的人员以妇女为主，从祭祀活动中，可以看出侗乡里还带有悠久的远古母系氏族社会遗风。有机会，敬请各位前来观赏。

珠郎娘美雕像

三宝侗寨是著名的爱情故事主人公珠郎、娘美的故乡，《珠郎娘美》的爱情故事在侗乡家喻户晓，清乾隆年间三宝口寨的一位姑娘年幼丧父，跟母亲相依为命，姑娘善良美丽，经常出门干活认识了邻寨一位聪慧、勤劳的孤儿珠郎，后来在“行歌坐夜”中相爱，但由于“姑舅表婚”的旧习俗，娘美被迫嫁给舅家的表哥。为了爱情，两人发誓要永远在一起后，逃往了今从江贯洞，在一位叫银宜的财主家干长工，财主贪娘美的美色，用吃枪尖肉的方法杀死了珠郎，后来娘美知道事情的真相后，在鼓楼里敲响了法鼓，高声宣布“谁愿意安葬我的丈夫我就嫁给谁”，银宜一听说高兴得仰天大笑，第一个答应。可他那里知道这是娘美设计的报夫仇计，于是就在银宜挖墓穴时，勇敢的娘美用锄头砸死了银宜，之后她把珠郎的尸骨背回三宝安葬。1962年代被拍成电影搬上银幕，反映了侗乡人民对爱情和美好生活的执著追求。在三宝侗乡，还有如“丁郎龙女”、“芒岁流美”、“三郎五妹”等悲壮感人的爱情故事，人们都说这些都是侗乡的“罗密欧与朱丽叶”。

古榕群

榕江，传说因榕树多和江多而得名，沿河的古榕就有千余株，可称天下古榕奇观，最为密集壮观的就数三宝侗寨沿河一带的护堤榕，有50余株（全县沿河两岸共有1000