《汉书&183;艺文志》诗赋略文献研究(8)

⑨博士学位论文

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三、《汉书 艺文志》诗赋略作品研究

诗赋略下分五种：屈原赋类２０家，３６１篇；陆贾赋类２１家，２７４篇；孙卿赋类２５家，１３６篇；杂赋类１２家，２３３篇；歌诗类２８家，３１４篇；总计１０６家，１３１８篇。然时代久远，古籍散失严重，今天的诗赋略为我们提供的只是一份简单的文学目录，留下的疑问实在太多。诗赋略作品存亡残逸情况如何？存的存多少，亡的亡于何时？存的是否真伪相杂、鱼目混珠？其间情况极为复杂，有的几经变更，已非原本；有的缀合而成，真伪杂陈；有的冒名依托，名存实亡。故后世学者有必要对其作品的流传存亡、残缺疑伪情况详加考辨，整理爬梳。在这方面做过研究工作的最早有宋代王应麟，王氏著《汉书艺文志考证》十卷，主要考证《汉志》著录各书内容之真伪存佚、学术源流，同时寓补于考。如《四库全书总目》所云：“应麟始捃拾旧文，各为补注，不载汉志全文，惟以有所辩论者摘录为纲，略如《经典释文》之例。”１姚振宗评价他说：“宋以来考证是志唯王深宁氏所得为多，然其学非专门，例多驳杂。……使后之人寻流溯源，引申触类，未始不以其书为先声之导，亦何可轻。”２姚氏充分肯定王应麟《汉书艺文志考证》取得的成绩，认为他开启了清代讲求汉学、实事求是的学风先声。其评价颇为恰当，然而他认为“即就所作《玉海》观之，似乎所得不止于此。反复详勘，似其未成之作”，故著《汉书艺文志条理》。姚氏《条理》详细解释《汉志》所著录的文献，梳理撰人始末，本书源流，每书目大抵加按语，说明原书部次条理，征引取裁原委，注释诸家考辨。之前沈钦韩《汉书疏证》、周寿昌《汉书注校补》在注释诗赋略的基础上，也对作品的存亡疑伪进行考证，尤其留意后世艺文志、经籍志对其著录。近代顾实、姚明辉、陈国庆、张舜徽在这方面也潜研颇深。１９２４年，顾实出版了《汉书艺文志讲疏》，对诗赋略中作者生平、书籍性质、作品亡佚情况进行详细考证、评介，首次将存、亡、残、疑情况释于每书之下，“俾可一览而嘹，存者篇帙未亏，亡者原书已湮。残者流传有自，无间多寡。疑者论证未定，以俟博考。”３这种格式后为陈国庆所借鉴。书后又附录《见存百家真伪书表》，把《汉志》所载现存的作品分为真、伪、疑三种。《汉书艺文志注释汇编》是陈国庆的遗作，后由其子陈公柔整理，于１９８３年６月由中华书局出版。陈书比较重视书目方面的研究，“博采诸家成说，反复寻绎”４，对于现有诸书解释得较为详细，同时留意考辨，如其所言“其间亦有见于各家论著而可疑，核于载籍而未当，自认为稍有一得之见者，则用按语聊注己意于各家注释之后，于其所不知，则付诸盖阙之例～。张舜徽先生于１９８８年出版了《汉书艺文志通释》，集录了颜师古、姚振宗、顾实、姚明辉、沈钦韩等以往诸家对诗赋略的考注，进行比较甄别。同时与《汉书》其他部分内容对照，文史互证进行双重考证，关’永珞等：‘网库伞书总目》，北京：中华书局，１９６５年版，第７３１页。

２姚振宗：《汉书艺文志条理》，载《二十五史补编》，北京：中华书局，１９５５年，第１５２９页。

３顾实：‘汉书艺文志讲疏》，上海：上海古籍出版社，１９８７年，第ｌ页。

４陈国庆：‘汉书艺文志注释汇编》，北京：中华书局，１９８３年，第３页。

５同上．４