一个蒙福的家1

今天世代最需要的是家庭的治疗,让每一个家成为天堂,使人人享受天堂的快乐。

一个蒙福的家庭

引言：主要透过你，祝福你的家，「

曾经有一个美国社会学家，做了一个关于家庭方面的研究。他选择了在同一个城市里的两个家庭，从二十世纪追朔到十八世纪，将近两百年的时间中，这两个家庭成员的情况。这两个家庭分别是一个牧师家及一个罪犯的家庭。在牧师家庭的后代子孙中，有十四位是大学校长、一百多位大学教授、一百多位律师、一百多位传道人或神学教授，三十位法官、六十多位医生、其中有六十位也是作家。在另一个罪犯的后裔中，有三百多位职业乞丐，四百多位因犯罪而导致残废、六十多位靠偷窃维生的小偷，一百三十多位坐过监牢，另外有七名杀人犯，这个家族，平均每年要花掉政府一百多万美金。

家庭式神所重视的一个生活结构，在就约中，与家庭有关的两个字，通常翻译作“屋”和“父家”。“屋”是指同屋共居的一群人，后来演变为居住的意思，并且延伸为更大族群的统称，例如以色列家的称谓。父家通常翻译作家庭。诗篇一百二十篇到一百三十四篇，都有上行之诗的标题，这十五首诗篇，是以色列人每年上耶路撒冷朝圣时所唱的诗篇，一百二十七和一百二十八篇特别论到家庭，一百二十七篇讲到家庭是神所建立的，一百二十八篇强调人在家庭中蒙神所赐的福份。

蒙福是从敬畏耶和华来的。所谓的敬畏包括畏惧、惧怕、恐惧。敬畏神是对神圣者的惧怕，是信徒对永生神因了解而产生由衷的尊敬态度。神圣的惧怕是神次给人的一种宗教态度，使人尊重神的威荣和权能，服从他的诫命，并且对罪恶及违背神的各种爷恶产生恨恶。敬畏神是一种智慧，也是神所喜悦的生命特质，诗篇被称为智慧文学，有许多地方都强调要敬畏耶和华。因为敬畏神能使人的生命圣洁，并且蒙神的祝福。这是人应当尽的本分。敬畏神也是指与神有正确的关系，因为对神有正确的认识，使我们对自己的了解跟定位更清楚。敬畏神的人在道德跟公义的基础上，会比别人稳固，因为敬畏神的人会遵行神的道。

在智慧文学中，能享受自己劳碌得来的，也是神的恩典。有工作的能力和机会，是神的保守，能享用工作所得的收获，更是生命的一种智慧。享受自己劳碌所得的不是放纵情慾的享受，也不是数算累积了多少财富，而是适当的使用与管理。我们能正常的工作，平衡的享用，都是神的恩典。

诗篇中用多结果子的葡萄树，及橄榄栽子分别形容妻子和儿女。葡萄树和橄榄树是以色列人最重要的作物。葡萄树是中东一带常见的农作物之一，对以色列人来说，葡萄不但是酿酒的原料，同时也可以作葡萄干和葡萄饼，是主要的粮食种类。葡萄必须在安定的环境中才能成长，葡萄象征富裕和平安。摩西派探子进迦南地，就是以葡萄证明这地是流奶与蜜的。圣经中又常以葡萄树比喻信徒和神的关系，主是葡萄树，我们是枝子，只有连结在葡萄树上的枝子才能结出好果子。蒙福的家庭中，必定有一位好妻子像葡萄树一样，在内室是指妻子的贞洁，在古代的妇女是不外出工作的，只有不贞洁的妇女常往外头跑，所以这里说：你妻子在你内室，是指她的贞洁。

橄榄树是以色列人另一种珍贵的树木，他被称为树中之王。橄榄油不但用在食物的处理上，也被用在医药方面。古代以色列君王膏立时也是用橄榄油。在圣经中，橄榄树也用来象征神所悦纳的人，可以进到神的殿中。橄榄树如果被砍下来，会从根部再长出新的枝条，这表示橄榄树是一种生命力很强的树木。作父母的，最重视的是孩子的健康，敬畏神的人，健壮的子女是神所赐的另一个恩典。

这是一个越来越强调个人主义的社会，当人不断的自我膨胀时，无法避免的是与人的冲突跟摩擦，这社会自然会有各样的问题。敬畏神的人，在学习跟神建立正常的关系时，会用正确的眼光看自己，使自己