城市规划专业野外实习报告(2)

成。楼体为木质结构，深、广各三间，系“重檐三滴水”、“四角攒顶”建筑形式。自地面至宝顶通高36米，面积1377.64平方米。基座为正方形，高8.6米，基座四面正中各有高宽均为6米的券形门洞，与东南西北四条大街相通。楼分两层，每层四角均有明柱回廊、彩枋细窗及雕花门扇，尤其是各层均饰有斗拱、藻井、木刻、彩绘等古典优美的图案，是一座具有浓郁民族特色的宏伟建筑，也是中国现能看到的规模最大、保存最完整的钟楼。屋檐四角飞翘，如鸟展翅，由各种中国古典动物走兽图案组层的兽纹在琉璃瓦屋面的衬托下，给人以形式古朴、艺术典雅、色彩华丽、层次分明之美感。高处的宝顶在阳光下熠熠闪光，使这座古建筑更散发出其金碧辉煌的独特魅力。在钟楼和鼓楼之间的为钟鼓楼广场，是张锦秋的另一杰作，为市中心观光游览区，其北部有些建筑采用了马头墙显然是南方建筑形式。 钟楼的东南角为开元商城甚是庞大，有气势像层层叠叠的宫殿，开元商城共八层，每层卖不同的货物，按类分层，这样就给顾客提供了购物的方便。商城中央为八层共享正方形中厅空间，自动扶梯布置在中厅的南北两个方向，在中厅的上空采用透明玻璃材料，形成圆拱形顶盖。既保证了形式上的美观，又满足了中厅采光的需要，很值得在以后的设计中借鉴和模仿。

回坊

我们住的地方就在西安有名的小吃街—回坊。在西起西安西大街桥梓口，东至广济街的西安古城西北一隅，聚居着约30万回族同胞，当地人习惯称那里为回 坊。它以浓郁的穆斯林文化和氛围，为古城构筑了一道特异的风景线。“坊”源于唐代，是唐时的一种区域划分，唐长安作为丝绸之路的起点，容纳了大量从西亚、中亚迁入的穆斯林。随着大量穆斯林的涌入，伊斯兰教也开始在中国传播，为了宗教活动和生活的方便，穆斯林依清真寺而居，这种布局从伊斯兰教传入中国开始一直延续至今，每座清真寺都形成一个“坊”。 “坊上人”是西安地区对信仰伊斯兰教的回族人的一种亲切的称谓，也称回坊。 回坊里每一条街道香气弥漫食客云集。这里汇集了几百种物美价廉的回民风味小吃：羊肉泡馍、水盆羊肉、灌汤包子、腊羊肉、黄桂柿子饼倾倒了慕名而来的中外食客。许多有名气的老字号如陕西第一碗，俊义楼泡馍馆，贾三灌汤包子铺、老童家腊羊肉店等，更以它们独特的魅力，给来访的中外名人、政要、海内外游客留下了深刻的印象。

在回坊度过了我们三个晚上，也在那里感受到了回族与汉族不一样的气息，同时也尝到了西安很多有名的小吃。

西安清真大寺

在我们到达的第一天早上，我们在回坊安顿好行李就去了回坊跟前的西安清真大寺，这也算是我们西安之行的第二站。

据<西安建筑图说>介绍，西安清真大寺创建于唐玄宗天宝元年(公元742年)，总面积达1．3万平方米，呈长方形，是一座以木结构为主的四进院落式古建筑群。作为一座具有中国汉民族特色的伊斯兰教寺院，它是我国现存最大、保护最为完整的明代清真寺院，是第三批全国重点文物保护单位，也被联合国教科文组织认定为重要的伊斯兰文物之一。在人类历史长河中，宗教思想的发展无不体现着人类意识的反观自照，尤其是对人类自身行为的反思。西安清真大寺之美，体现了伊斯兰宗教文化的哲思与美学，在自然质朴的西安清真大寺，田园式气息不失祥和庄重。能体现出独特的东方魅力。西安清真大寺整体布局自东向西院落。主要建筑均分布在东西轴线上，建筑整齐肃立，气势连贯，体现出伊斯兰建筑和中国传统建筑对外部院落空间的重视。但清真大寺打破了伊斯兰建筑单个四合院的形制．从而发展为一系列相互串联的四合院。每进院落中都安排了一座独立的、极具观赏与文化价值的建筑。如：第一进院。红色木质牌坊高高耸立在砖雕大照壁对面，琉璃飞檐，古SH士观；第二进院，石牌坊独处中央，上书“天监在兹”。院内亦有各书法牌匾，有明代书法家董其昌的。勒赐礼拜寺。，皆豪迈奔放、凛俊飘逸；第三进院内勒修殿、身心楼威严肃穆；第四进院，凤凰亭为三亭相连，因貌似凤凰而得名。礼拜大殿亦处于第四进院。坐西朝东，面向麦加城，殿内以抽象性的异域精美彩绘见长。共有花卉、几伺图案、阿拉伯经文等伊斯兰特色的彩绘600余幅，使观赏者的视觉和思维有着多维体验．尤能感受