品德的形成与培养

品德的形成与培养

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(一)

品德的形成与培养

一、德育心理研究的对象 研究人的品德形成和发展规律

品德的形成与培养

(一)品德与道德 1.品德品德亦称道德品质，它是指个人按照一定的道德行为准 则行动时所形成和表现出来的某些稳定的心理特征或心理 倾向，是一个人个性心理中具有道德评价意义的核心部分， 是评定一个人的人品价值的尺度。

2.道德是指一定的社会为了调整人们之间的相互关系，依靠舆 论力量和内心驱使来支持的行为规范的总和。

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(二)品德发展与道德教育 1. 品德发展品德发展是指一个人道德认识、道德情感和道德行为等 方式随着时间推移而发生的变化。

2. 道德教育经过精心安排教育措施，将社会道德要求和道德规范 转化为学生的思想品德的过程，并通过这一过程，培养学 生的是非能力、认识能力以及道德行为的控制能力。

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1)道德教育是一个系统

“如果把青少年问题视为一种病态 现象，其病因植根于家庭，病象显 现于学校、病情恶化于社会。” ——张春兴(1998)

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花季少年蜕变令人深思

这是一起近日由福建省泉州市人民检察 院提起公诉的系列盗窃案。作案时，3个疑犯 平均年龄均未满20岁，其中两个刚满18岁。 自去年以来，短短一年间，这3个犯罪嫌疑人 在泉州各地先后盗窃14起，盗得各类化妆品、 洗发水、彩电、摩托车配件、汽车轮胎、香 烟、服装等物总价值三十多万元。

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家庭教育的缺陷

本案中的张某，四五岁时父亲去世，八九岁时母亲改嫁他乡， 后由其在安溪的三叔抚养。寄人篱下，三餐能混饱就不错了， 谈何家庭教育。他渐渐失去了对家的归属感、温馨感，时常在 外流浪，成了“小混混”。 本案犯罪嫌疑人中的一对兄弟王 明、王天(均为化名)从小就有小偷小摸的不良习惯。被判过 刑的父亲整天忙于维修自行车，母亲则在猪圈、田地里忙，根 本无心管束孩子。王明上小学时，学习成绩年年下滑，又经常 与同学打架斗殴。对方告到家里，性情急躁的父亲不分青红皂 白就把他吊起来打，王明从小逆反心理就十分强烈。当他在犯 罪的道路上越走越远时，父亲惊觉后虽极力阻挡，甚至以脱离 父子关系相威胁，但王明越加肆意放纵自己。他扭曲的心态在 父亲数次苦苦劝解中得到极大满足，他说：“父亲越反对我干， 我就越要干。” 其弟王天说，家庭对他们来讲毫无吸引力。 因为在家里除了挨打，就是挨打。王天读到小学四年级便辍学， 后离家出走，与狐朋狗友为伍，宁愿住旅店，也不住在家里。

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启示一：

家庭作为孩子人生的第一课堂，家长作

为孩子 人生的第一任教师，应该像园丁那样，小心呵 护、教育孩子，一些信奉“棍棒教育”能成才 的家长，从本案中是否能得到警示呢？

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学校教育的误区

3名疑犯都是有劣迹的学生。据他们讲，平 时在学校时经常受到教师、同学的讥讽，老师 动不动就把他们当做反面典型“示众”。久而 久之，自卑心理自然引发厌学情绪，最终导致 他们提前结束学业，流入社会。

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纷繁复杂的社会接纳了这些辍学生。畸形的人 生观，或者说是不良欲望在他们心中迅速膨胀。 为满足自身享乐的欲望，精神空虚的他们自以 为是地寻求一条赚钱的“有效捷径”。 听听王天的述说：“我发现与他们一起偷 东西，钱来得那么容易，我花得那么开心。所 以一有‘赚钱’行动，我都积极参与……” 这种“赚钱”行动就像吃鸦片一样，罪恶的 欲望愈加强烈，他们的行为愈加嚣张，有一个 月内竟连续作案11起。

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启示二

本案的3名疑犯均是辍学生。这应该可以反映出当前 一个普遍、应引起重视的问题：中、小学生辍学后 很容易走上犯罪道路。 原因很简单。处于这种年龄段的青少年，性格、思 维、行为可塑性大，辨别能力、自我控制能力差， 本是学做人、学知识的关键时期，一旦过早地走向 社会，极易受到不良因素侵蚀、引诱。 他们的教师们面对这种结局，会不会扪心自问，学 校到底应如何对待有劣迹的学生？

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社区环境影响不容忽视

社区环境对青少年的成长影响极大，所以古时才有 孟母择邻三迁之说。本案这3名犯罪嫌疑人均是同 村人，从小一起长大、读书。不幸的是，他们所处 的是一个极为不良的环境。该村有不少人长期从事 诈骗、盗窃等罪恶勾当。王明面对检察官的讯问就 说：“村里骗、偷已成风气。能骗能偷就是有本事， 骗不到、偷不到就会被人耻笑、看不起。”

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启示三

如果社区内有一个很好很管用的帮教组织，如果能 够严格落实社会治安综合治理措施，如果我们不是 等到发案才去侦破，而是多加强对社区犯罪活动的 调查研究，多做些预防性的教育工作，那么社区整 体环境就会健康，风气就会好转，就会杜绝或减少 一些像这起系列盗窃案的案件，也就会少一些青少 年犯罪嫌疑人。

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由此可见

道德并不是一个独立的社会现象，它无时不在、 无处不在，侵入到社会生活的各个方面，而且 道德的表达方式也是多样的。因此，真正的道 德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透的方 式完成，而由此所产生的影响最终也就变成了 人的内在稳定的德性品质。

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2)学校对道德教育的作用何在？

20世

纪六、七十年代以来，人们在反思“制 度化教育”对人的全面发展的各种局限性的同 时提出了“非学校化”的主张。针对这一思潮， 联合国教科文组织认为学校的功能是不可以取 消的，青少年一代不能够拒绝学校教育。20 01年香港教育署明确提出“学校是社会发展 的摇篮”,再次承认学校教育对青少年发展具 有不可替代的作用。

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传统学校德育的弊端

检讨现行的学校道德教育，事实上存在着很多不 尽如人意的地方，比如：道德教育“人为、表浅 化”、“孤立、封闭化”,德育课程知识化；单 向灌输多，双向理解少；集体受教多，个体选择 少；道德教育僵化而少活力，实效性不够，缺少 魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质 量和精神心灵成长的工作！