礼佛大忏悔文注音(16)

附一：

关于此版本的说明

本文选用的是寺院通行的早晚课诵集中《礼佛大忏悔文》之版本，系宋朝时密宗不动法师所编订之原文，是最通行的版本。目前其他所有版本均系在此原文基础上改动而成。特此说明。

附二：

礼佛大忏悔文注释

本文是宋朝的不动法师编定出来的。不动法师是梵僧，修行密宗的金刚部，功夫很深，所以也称金刚法师。礼：礼拜，顶礼。忏悔：悔恨过去的罪业，并求消灭过去所造的罪业，立愿永不再犯。

大慈大悲愍众生，大喜大舍济含识；相好光明以自严，众等至心归命礼：诸佛都能用大慈心，大悲心，哀怜众生，用大喜心、大舍心，救济有情（众生）；用相好光明来庄严自己的身体，做此功课的大众都以真诚恭敬的心，归命诸佛，顶礼诸佛。慈：慈心，能使众生受到快乐，给众生快乐，叫慈心。悲：悲心，能使众生不受苦恼，为众生拔苦，叫悲心。喜：喜心，众生离苦得乐，心里替他们欢喜，叫喜心。舍：舍心，即对一切众生平等看待，舍去憎爱的心，叫舍心。愍：哀怜。济：渡、救助。含识：凡是有情都有一种知识性，包含在身体里，故叫含识，因而以含识借代为有情（众生）。严：庄严。众等：指作此功课的大众。至心：至诚心。归命礼：归命诸佛，顶礼诸佛。

金刚上师：密宗称的金刚上师，就是指佛的法身，法身佛：毗卢遮那如来。

我今发心：不为自求人天福报、声闻、缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提：我现在发心修行，不是单为自己求得人间富贵或求得到天上的快乐等福报，也不是想要证得声闻、缘觉的果位，乃至大乘的各种权教里头所讲的一切菩萨果位。我唯一依据的是最上乘的佛法，发大菩提心，愿同所有一切众生，马上一同证得佛的无上菩提（成佛）。权乘菩萨：指天台宗所讲的藏教、通教、别教三教的菩萨，因为功行还浅，没到真实菩萨地位，因而不能够称做真实菩萨，所以就叫权乘菩萨。尊法：尊贵的佛法，因法是一切诸佛的大师，是成佛的法宝。贤圣僧:指证得果位的僧人。包括声闻、缘觉、菩萨。其中没有证得法身的称做贤人，证得法身的称做圣人。十住、十行、十回向三种菩萨，叫三贤，即贤僧：声闻、缘觉皆为贤僧。十地菩萨，叫十圣，即称为圣僧。

如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊：这是一切诸佛的十种通号。这此名号是表显佛的功德的。释迦牟尼、阿弥陀是别号，是各别不同的。

如来:a.佛有不变之体，随缘之用，所以叫如来。如：不变；来：随缘。佛的法身是不变的，不生不灭的，佛度众生是随着机缘的，随缘而行。b，如来，乘真如（真实、如实）之道，从因