思想道德修养与法律基础第四章

课程导入人生问题的核心也就是怎样做人的问 题。而“如何做人”的关键是做一个具有 怎样的道德品质的人。本章就从理论到实 际阐述我们应如何做一个有道德的人。

思考：假如世界没有道德会是什么样子？

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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质第一节 第二节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 加强道德修养 提升道德境界 继承和弘扬中华民族优良道德传统 弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范

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教学目的大学时期是大学生人生道德意识形成、发展和 成熟的一个重要阶段。通过本章学习，帮助大学生 认识道德形成和发展的过程；加强道德修养，提升 道德传统；继承弘扬中华民族优良道德传统；自觉 遵守社会主义公民基本道德规范。树立正确的道德 观，知荣辱、求发展，努力养成良好的道德品质。

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教学重点难点1、社会主义道德建设与社会主义市场经济的辩证关 系及其互动。 2、为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主 义道德的核心——为人民服务和集体主义的基本 原则。 3、大学生诚信建设。

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第一节 道德及其历史发展一、道德的起源与本质(一) 道德的起源 马克思主义之前思想家对道德的回答： 1.神启论 2.天赋论 3.情感欲望论 4.动物本能论3/29/2014

1.神启论神启论认为道德来自于神灵的 启示和超自然力量的规定。 神启论是客观唯心主义关于道 德起源的观点。其中的宗教伦理学 家认为，人类社会生活中的道德是 上帝(或真主、佛祖)的意志所创造 的，是上帝创世时为世人所制定的 戒律。另一些客观唯心主义者则认 为，道德是某种神秘的“理念”、 “绝对观念”、 天理”、“神意” 的体现。3/29/2014

西汉时期的董仲舒 提出：“王道之三 纲可求于天”。从 这一观点出发，他 把封建道德纲常神 圣化、宗教化，认 为触犯封建道德就 是违反天意。

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“摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律”, 奠定了基督教道德的基础。

* 我是你的上帝，不可信仰别的神； * 不可亵渎上帝之名； * 谨守圣安息日； * 孝敬父母； * 不可杀人； * 不可奸淫； * 不可偷盗； * 不可作伪证陷害他人； * 不可贪恋别人的配偶； * 不可贪恋别人的财物.

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2.天赋论道德起源于人类的天 性或自然本性，即人先天 就有道德意识。 孟子认为人天生就有 四种“善端”,——“恻 隐之心”;“羞恶之心”; “辞让之心”;“是非之 心”;“仁义礼智，非由 外铄我也，我固有之。”

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康德认为具有普遍 道德价值的东西来 自人的理性本身的 善良意志，道德就 是这种善良意

志所 发出的绝对命令。

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3.情感欲望论 道德起源于人所固有的本能欲 望和天然情感之中。

法国哲学家爱尔维修认为，人是有感 觉的动物，人的本性就是趋乐避苦，就是 自利、自爱，也就是追求个人的利益和幸 福，这是一切道德的根源。3/29/2014

卢梭认为道德源于人心 中的社会情感和利他之心， 源于对公共利益的追求。

英国思想家大卫·休谟认 为道德起源于人所固有的推 己及人的同情心。

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4.动物本能论道德起源于动物 的“合群性”本能。 以达尔文为代表 的进化论伦理学认为， 道德起源就起源于群 居性动物的社会性本 能。道德不是人所独 有的，一切群居性动 物都有道德感。3/29/2014

马克思主义关于道德的起源理论 第一，人的社会关系的形成和发展，是道德产生 的客观前提和直接基础。 第二，人类自我意识的形成和发展是道德产生的 主观条件。

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社会关系的形 成是道德产生的客 观条件： 道德是社会关 系的产物。只有形 成了人与人、人与 社会之间的相互关 系，才会产生道德。

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道德的产生和发展经历了一个漫长的历史过程，一开始表现为各种风俗、习惯、禁忌，到后

来逐渐获得了自己的独立表现形式，并获得了发挥自身功能和作用的途径。

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