简论清文言小说“比武招亲”母题中的女性情侠(3)

始比武招亲。父亲在女儿比武招亲前强调：比武招亲，不拘贵贱，不计老少，不分妍媸，只比一样，谁的力大耳。能有以两手抱女离地寸许者，即以女妻之。但由于女为处子，不轻易与人近，凡欲比试者必先掷银五两。不能抱之起者，银两归筝娘。女立场中，稳如泰山，凡以臂力、武力著称武夫、将军等趋之若鹜，但无人能奈何。一年多尚无人能赢。后有书生宓云郎，依寡母以活，十七岁，翩翩俊宇，虽为博士弟子，但由于家贫而被大家看不起，都不愿以女妻之。生爱慕筝娘，但羞于家贫力弱，不敢接近。后得一高僧指点，“徐徐至女前，二目相视，秋波莹莹，乃屈一足跪地，采芹摘藻之手，微拢其裾下双弯，不遽用力，惟以俊眸斜睇，放示以情。女初颇沉沉，既而颊微赭，已而樱遽绽，嫣然一笑。生即蓦地抱之起矣。”得娶筝娘。

筝娘本是比武招亲，然趋之若鹜的善武者无能奈何，但一文弱书生却能胜之，何也？“缘芳心一动，即着不得些子力耳。”即书生为何能抱起筝娘，实际是因为筝娘对书生心动而已。从这里可见，女侠虽然想通过比武招亲寻找志同道合者，故即使是手无缚鸡之力的文弱书生，女侠心动后，也能胜之。

宣鼎还有一篇《谷慧儿》，也塑造了一勇敢追求爱情的女侠谷慧儿，“比武招亲”又完全成为她追求如意郎君董韶秀的一种手段。扬州董韶秀以“神童”闻名，美男子，择偶甚为苛刻，只求中意人，不以门第论，“以故年冠犹独居也”。谷慧儿随父卖艺至扬州，善演戏术，相貌艳冶，与人丛中的美男子董韶秀，一见钟情。接下来，谷慧儿便开始主动发起一波又一波的热烈追求，“少时，生渴思饮，女于百步外遽掷樱桃入生口，屡掷屡中，如弹无虚发。市散观止，生茕茕步芳郊，女突于身后牵衣问姓名居址，详告之。又以绣帕裹樱桃百颗赠生，且曰：‘郎于夜静，曷过我寓庐清谭。’生应之，而终怯物议，明日再演，不敢往。”谷慧儿的追求可谓大胆主动，先是掷樱桃与董生之口，接着牵衣询问其姓名地址，然后以绣帕裹樱桃赠董生，最后还主动约其晚上来家清谈。这一系列的行为，在男女授受不亲的封建社会，可谓有伤风化，更是为父母之命媒妁之言所不容。但在这里对于流转于江湖