念佛三昧宝王论(2)

学习宇宙人生的智慧

下卷七門(通念三世無不是佛) 念過去佛因果相同門（十四） 無心念佛理事雙修門（十五） 了心境界妄想不生門（十六） 諸佛解脫心行中求門（十七） 三業供養真實表敬門（十八） 無相獻華信毀交報門（十九） 萬善同歸皆成三昧門（二十）

念佛三昧寶王論卷上

唐紫閣山草堂寺沙門飛錫撰

念未來佛速成三昧門第一（速成念阿彌陀佛，一行三昧。）

夫心之二也，生於群妄。群妄雖虛，惑者猶滯。滯之不釋，聖以之憂。（仉天）玄韻暢而無說，（皆不可得。是以）法身空而具相。（無不是佛。）相之不明，說之不圓。（則具相）一味之旨，（無說。）絕言之路，詎可知其所歸歟。三昧之宗者，欲仙弱喪知不二法門，存乎語默。匪唯淨名杜口，文殊興贊而已矣。何則。夫帝網未張，千瓔焉覿。（不念過現佛，豈知未來佛。）宏綱忽舉，萬目齊開。（既念過現佛，則知未來無不是佛矣。）浴大海者，已用於百川。念佛名者，必成於（一相之）三昧。一言以蔽，其在茲焉。亦猶清珠下于濁水，濁水不得不清。佛想投於亂心，亂心不得不佛。（何衆生非佛耶。）既契之後，心佛雙亡。雙亡定也。雙照慧也。即定慧齊均，亦何心而不佛，何佛而不心。心佛既然，則萬境萬緣無非三昧者也。而世上之人，多念過去釋迦之月陎，