马克思经典著作选读考试题(3)

俗社会中的人的自我分裂决定的。②，他没有找到克服宗教异化的正确途径，他认为只要通过宣传和教育揭露宗教的虚伪性和欺骗性就够了，显然这是不对的。③，他想用爱的宗教代替神的宗教，想建立新的宗教——爱的宗教，在爱的宗教中没有神的地位，只有人对人的爱，人就是人的上帝。

6、 费尔巴哈哲学的缺陷有哪些？

费尔巴哈哲学存在一些严重缺陷：第一，他没有逾越旧哲学的屏障，仍然企图建立凌驾于其他一切科学之上并把它们包罗在内的科学。第二，他没有把唯物主义哲学贯彻到底，其下半截（即自然观）是唯物主义，而上半截（即历史观）是唯心主义。第三，他不能客观地批判黑格尔，而是简单地把黑格尔当作无用的东西抛在一边。第四，他的历史观不仅是历史唯心主义的，而且除了矫揉造作的爱的宗教和贫乏无力的道德，拿不出什么积极的东西来和黑格尔体系的百科全书式的丰富内容相抗衡。

7、根据《费尔巴哈论》的论述，谈谈黑格尔哲学的体系和方法的矛盾。

首先，按照黑格尔的辩证法，人类的认识是无止境的，真理的发展是无止境的；但是，黑格尔按照旧哲学的传统要求，建立一个包罗万象的绝对真理体系，人类的认识到了黑格尔哲学那里就完结了。

其次，按照黑格尔的辩证法，一切都是发展的，自然界也是发展的；但是，按照黑格尔的体系，自然界是“绝对精神”的“外化”，因而自然界的一切在“绝对精神”的逻辑阶段就已经规定好了。

最后，按照黑格尔的辩证法，人类的历史是一个无穷发展的过程，但是，按照黑格尔的唯心主义、形而上学体系，人类历史到普鲁士王国所许诺的等级君主制实现的时候便达到了顶点。

8、《费尔巴哈论》对黑格尔哲学成就的概括。

第一，黑格尔哲学包括了以前的任何体系所不可比拟的巨大领域，而且在这一领域中发阐发了现在还令人惊奇的丰富思想。第二，黑格尔哲学不自觉地指出一条走出绝对真理体系的迷宫，而达到真正地切实地认识世界的道路。

9、阐明马克思主义哲学同旧哲学的根本区别：

（1）根本不同的研究方法：旧唯物主义用形而上学的方法研究自然界和人类社会，他们不仅对自然界的认识是简单的直观，而且对人类社会的认识特别是对市民社会的认识也是简单的直观；马克思主义则用辩证的方法考察人类社会，认为社会是有人组成的，社会中的人不是孤立的、彼此无关的，而是在社会实践的基础上结成各种各样的，错综复杂的社会关系。

（2）根本不同的阶级基础：旧唯物主义的阶级基础是市民社会即资本主义社会，旧唯物主义是建立在资本主义经济基础之上的，它代表资产阶级的利益，是资产阶级的世界观，是为资产阶级服务的；新唯物主义的阶级基础是无产阶级，代表了无产阶级的利益，是无产阶级的世界观，是为无产阶级服务的。（3）根本不同的历史使命：

10、恩格斯批评施达克对费尔巴哈的误解：

（1）把对理想目的的追求叫做唯心主义，不符合哲学发展的事实，施达克把对理想目的的追求叫做唯心主义至多是同康德的唯心主义及其“绝对命令”有联系；（2）“理想的意图，理想的力量”（施达克）是人类活动的特点而不是划分唯物主义和唯心主义的标准。这种脱离现实的经济关系的道德原则是唯心主义的，这种道德原则不受任何感情欲望的限制，也不考虑是否达到满足欲望的目的和行为的实际效果；（3）认为人类总的来说是沿着进步方向运动的，这种信念是同唯物主义和唯心主义的对立绝对不相干的。唯心主义者可以 ，唯物主义者也可以相信人类进步。

11、《费尔巴哈论》是怎样批判费尔巴哈把宗教看做是人的感情关系的错误观点的？

首先，把人与人之间的感情关系和宗教混为一谈，是完全错误的。恩格斯指出,人与人之间的、特别是两性之间的感情关系，是自从有人类以来就存在的。人与人之间的、特别是两性之间的感情关系，是与人类共存的社会现象。其次，费尔巴哈把人与人之间的感情关系看作是宗教，歪曲了人与人之间感情关系的本来面貌。人与人之间的感情关系，本来是在一定的社会关系、生产关系中建立起来的，是社会经济关系和政治关系的反映，在阶级社会中是阶级关系的反映。费尔巴哈把人与人之间的感情关系同宗教联系起来，否定了人的思想感情和经济关系的联系，而陷入唯心主义。

12、费尔巴哈唯心主义宗教哲学的危害性是什么？

首先，费尔巴哈把人们彼此之间的感情关系神圣化为宗教，更加破坏了人们交往时表现纯粹人类感情的可能性。在以阶级对立和阶级统治为基础的社会里，人和人之间的关系主要表现为剥削和被剥削、压迫和被压迫、统治和被统治的关系，同他人交往时表现纯粹人类感情的可能性，已经被破坏得差不多了。在这种情况下，费尔巴哈还把纯粹人类感情神圣化为宗教，这只能使已经被破坏得差不多了的纯粹人类感情，更加遭到破坏。其次，费尔巴哈把人们彼此间的感情关系神圣化为宗教，抹杀了阶级社会中的阶级矛盾和阶级斗争。

13、为什么说费尔巴哈道德的基本准则是贫瘠的和空泛的？

费尔巴哈认为，追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成为一切道德的基础。但是，人们追求幸福的欲望要受到自然和社会两个方面的限制，即受到双重矫正：第一，要正确估计自己行为的自然后果，不要纵欲过度，因为酒醉之后必定头痛，放荡成习必生疾病；第二，要正确估计自己行为的社会后果，要尊重别人追求幸福的平等权利，因为每个人都有追求幸福的欲望，所以自己追求幸福时不能妨碍别人追求幸福，否则别人就会反抗，结果也会妨碍自己追求幸福的欲望。为了大家的共同幸福，必须遵循一个共同的道德