集体主义与个人主义
修炼,忘掉自我(ego),才能得到幸福。很多中国人信奉的准则如“活着就是受苦”“欲望是万恶之,源”,等等都是来自于佛教的教义。
这些宗教文化归结到一点,就是强调人是众多复杂关系中的一员,忘掉自我,无欲无求,才能超脱今生的痛苦,而这也正是中国文化价值的理念(collectivism)形成的主要根源。
2)地理和经济因素的影响。
中国自古是一个大国,幅员辽阔,人口众多,人们习惯于群居、混居。在漫长的集体生活中,邻里关系变得十分亲密“,远亲不如近邻”。像北方地区的“四合院”,众多人口居住在一片狭小的天地里,互相依赖,互相帮助,久而久之形成了人们强烈的集体归属意识。
在经济形态上,中国有着几千年的自然经济发展史,具有强烈竞争特点的资本主义经济形式在自然经济状态下,人与土地,;,长期奉行“重农轻商”的政策,的个体,人们总是习惯于把个人放在集体中去衡量他/她的成就。
2.个人主义价值(collectivism)和美国文化。1)哲学宗教信仰的影响。美国是一个后起的资本主义国家,其文化历史根源后追溯到整个欧洲文化的基础———古希腊文化和古罗马文化。
古希腊哲学以亚里士多德为代表。他认为,人是理性的个体,人的理性来自于对事实的观察和分析,中世纪后,伴随着资产阶级和资本主义经济的崛起,始于意大利的文艺复兴运动,以人文主义(humanism)为旗帜,力图复古中世纪前希腊和古罗马文化中以人性为根本的精神,追求人的精神和肉体的全面自由解放,追求人的才智的全面发挥以及自我尊严、意识的培养。文艺复兴运动是欧洲文化思想史上光辉的一页,对于西方文化个人主义价值理念的形成起着极大的推动作用。
此外,基督教作为西方世界的主要宗教形式,对于西方文化也给予深刻的影响。基督教认为,个个都有追求个人幸福和成就的权利,这种权利应该予以保护;人是至高无上的,人的力量是强大的,人能够凭借个人才智战胜自然;人首先应该爱
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自己,然后才会去爱别人。在近代新教与旧天主
教斗争过程中,有一支教派教徒———清教徒为了
躲避宗教迫害最后辗转逃到美国(美洲新大陆),他们不仅带来了欧洲文明和基督思想,清教自身的教义,同时也对后来美国文化的形成产生了最为深远的影响。清教徒生活俭朴,崇尚勤奋工作劳动。他们认为自己是神选派来改造新世界的,因而他们相信自己的能力。他们依赖自我力量,为早期新大陆的文化和社会发展奠定了基础。今天英语中许多词汇:selfΟconfidence,selfΟesteem,selfΟrespect,就来源于此。
2)历史地理渊源。美国是一个年轻的国家,,从一开始,,资产阶级的自由、、,众多出自寒微的、发展。他们期待着依靠个人不懈的,最终实现自己的“美国梦”。这些极大地推动了美国个人主义价值观念的广泛发展。此外,美国的地理概貌特点是地广人稀。驱车行驶在美国广袤的土地上,除了大片相连的田野和土地之外,很难看到像中国“四合院”式的热热闹闹聚族而居的村落。美国人的住处之间相隔甚远,即使是住在附近,也是独门独户,相互之间很少来往。当然邻里之间也几乎不可能像中国人那样形成紧密而又依赖的关系。
四、总 结
集体主义和个人主义作为中国和美国价值观念的精髓,集中反映了东西方文化的差异,我们不
能认为哪一种价值观念更好,因为他们是各自历史文化的产物。在中国文化里,个人利益要服从集体利益。如果一个中国人抛开集体和国家,刻意追求个人的物质利益,也许他的“个人主义”在其他人眼里就成了自私自利的行为;同样,假设一个美国人在美国奉行“集体主义”原则,或许他会被认为是毫无个性,个人能力低下的庸者。因此可见,不同文化观念是有其各自的土壤的。外语学习者在进行跨文化交际过程中,一定要克服文化差异的障碍,从文化角度来深入学习语言现象。
[参 考 文 献]
[1] 邓炎昌,刘润清.LanguageandCulture[M].北京:
外语教学与研究出版社,1995.
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