各高校外国哲学(西方哲学)中国哲学历年考题(18)

各高校外国哲学(西方哲学)中国哲学历年考题

0）;三表（人大 97、复旦 99、浙大 98）;效验（人大 99）; 无为（人大 00）;中庸（吉大 00）;有无（复旦 97）;离坚白（吉大 00）;道统论 （复旦 97）;抱法处势（南开 00）;五德始终（复旦 97）;化性起伪（复旦 97、 浙大 98）;天人相分（复旦 99）;仁（北师大 01）;不忍人之心（北师大 01）;和 而不同（北师大 01）;知己知彼百战不殆（厦大 01）;涤除玄览（厦大 01）;克己
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复礼为仁（厦大 01）;尽心知性知天（浙大 98）;参验（浙大 98）;制天命而用之 （浙大 98）;兼爱（浙大 99）;天人合一（浙大 00）;有待无待（人大 01）;名实 （浙大 01）;三玄（浙大 01） 【简答 1】 评述孟子的性善论思想（人大 97） 简述庄子的相对主义认识论思想（人大 98） 简述庄子的相对主义哲学（复旦 99） 简述孟子的仁政学说（人大 00） 《易经》的性质及其三大原则（厦大 99） 试分析先秦儒家的义利观（人大 99） 简论道家的无为而无不为思想（人大 99） 《孙子兵法》中的哲理思维（南开 01） 《齐物论》的逻辑思路（南开 01） 墨子的兼爱思想（厦大 01） 《老子》哲学中的辩证法思想有什么特色（浙大 00） 庄子的是非观（浙大 01） 【论述 1】 试述阴阳五行思想及其相互关系（厦大 99） 战国“百家争鸣”述论（复旦 97） 庄子道论述评（吉大 00） 评述荀子的虚壹而静论（武大 00） 试述孔子哲学思想的合理因素及其现代意义（浙大 00） 【名解 2】 葛洪（复旦 97） ；业报轮回（人大 98） ；相竞以器（人大 99）《论六家要旨》 ； （复 旦 97） ；独化（人大 98） ；二谛（吉大 00） ；贵无（吉大 00） ；止观（复旦 97） ； 实相（复旦 97） ；不真空（人大 97） ；性三品（吉大 00）天人交相胜还相用（南 开 00） ；言尽意论（南开 00/01） ；形质神用（南开 00） ；人副天数（人大 00） ； 唯识无境（人大 00）《坛经》 ； （北师大 01）《封建论》 ； （北师大 01） ；天不变道 亦不变（厦大 01） ；一物两体（厦大 01、浙大 01） ；阿赖耶（人大 01） ；天人感 应（浙大 99） ；六相圆融（浙大 01） ；自生而必体有（人大 01） 【简答 2】 司马谈论六家要旨（南开 00） 简述王充对天人感应论的批判（人大 98） 简论玄学的以无为本思想（人大是 97） 董仲舒在中国哲学史上的影响和地位（南开 00）
魏晋时期关于名教和自然的关系主要有哪些理论（复旦 99） 什么是魏晋玄学的言意之辩（人大 00） 柳宗元的历史发展观有哪基本内容（浙大 00）
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范缜的《神灭论》对形神关系说作出了哪些新贡献（浙大 00） 述评王弼的言意之辩（人大 01） 《神灭论》的理论贡献（南开 01） 董仲