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各高校外国哲学(西方哲学)中国哲学历年考题(20)

发布时间:2021-06-08   来源:未知    
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各高校外国哲学(西方哲学)中国哲学历年考题

成特色。 (厦大 01) 试述朱熹本体论思想与儒道释三教的源流关系。 (人大 01) 张载的“气质之性”与“天地之性”(浙大 98) 。 【名解 4】 质测即藏通几(武大 00) ;经世致用(浙大 00) ;以理杀人(浙大 98) 【简答 4】 黄宗羲的学术史观。 (南开 00) 王夫之的知行观。 (浙大 01) 【论述 4】 王夫之历史观述评。 (厦大 99) 试论黄宗羲对王阳明哲学思想的继承和发展。 (浙大 00) 《明儒学案》中的学术史观对研治中国哲学的借鉴意义。 (南开 01) 【名解 5】 知难行易(人大 00、吉大 00、南开 01) ;因所以发能能必副其所(南开 00) ; 俱分进化(吉大 00、武大 00) ;质力相推(人大 97) ;三世进化(人大 98) ;尚 力非命(南开 00) ;法无顿渐(人大 99) ;托古改制(复旦 99) ;天命之性(人 大 00) ;民生史观(复旦 99、北师大 01) ;公羊三世说(人大 01)《严译名著 ; 丛刊》 (人大 99) ;三民主义(人大 99)《新学伪经考》 ; (人大 01) ;心力(浙大 01) 【简答 5】 简述严复的“开明自营”伦理观(吉大 00) 严复进化论的主要内容是什么?(人大 00) 谭嗣同是怎样从哲学上批判维护封建专制主义的理论?(复旦 99) 康有为与公羊“三世说”(厦大 99) 。 试比较谭嗣同与王夫之的道器观的同异。 (人大 99) 试比较王夫之与孙中山知行理论的的同异。 (人大 98) 简述维新派的历史进化论及其对古代历史理论的批判继承。 (人大 97) 孙中山的民生史观。 (浙大 01) 魏源的矛盾观。 (南开 00) 【论述 5】 评述孙中山的知行观。 (武大 00) 评述中国历史上的形神观。 (北师大 01)
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中国哲学史上几种典型的矛盾观评析。 (南开 01) 严复的经验论与孙中山的知行观之异同。 (南开 00) 论述近代的西学东渐过程,并论述进化论对中国近代哲学的作用和影响。 (复旦 97) 欧阳渐在 20 年代初作《佛法非宗教非哲学而为今日科学之必需》的讲演,提出 佛法与其他宗教的基本区别有四: “一者崇卑而不平,一者平等无二致;一者思 想极其锢陋,一者理性极其自由;一者拘苦而昧原,一者宏阔而真证;一者屈己 以从人,一者勇往以从己。 ”试评述欧阳渐“佛法非宗教非哲学”的主要论点, 并阐述你对佛教哲学特点的基本看法。 (复旦 9
7 中国人大中国哲学史 2001 一、 简释下列名词或命题(每小题 4 分,共 20 分) 有待无待 自生而必体有 阿赖那 理异分殊 二、 简答下列各题(每小题 10 分,共 30 分) 1、 简论孟子的“四端”说 2、 述评王弼的言意之辩 3、 试述孙中山的民生史观 三、 论述朱熹本体

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