沈万三及其家族事迹(20)

辈之差。又如《逆臣录》中顾安保(即顾学礼,学文之弟)供词中称沈德全为“表兄”,顾学文是沈万三的赘婿,而沈德全则是沈万三的曾孙,可见两家之间另有相差三辈的婚姻关系。洪武十七年二月初九日翰林院待诏朱善上言中提及“按律尊属卑幼相

与为婚者有禁”

。由此推知这种不问辈分互结婚姻是元朝风俗,入明以后朱元璋曾以法律形式严加禁止。另外一个婚姻问题是赘婿。自秦、汉以来赘婿即为官方和民间所轻视,直至近代歧视入赘的现象仍然相当严重,究其原因无非是重男轻女,男子只有在家境十分贫寒的情况下才会入赘女家。可是,在元代却存在一种例外情形,富家男子入赘女方的现象比较常见。如顾学文是沈万三的赘婿,据《逆臣录》,其父顾常为吴江县二十九都粮长,肯定也是个大地主。又如《至正直记》的作者孔克齐入赘溧阳吴家时,其父孔文升家境也相当富裕。由此推测,在元朝统治时期,受蒙古族影响,男子入赘女家并不是什么不光彩的事,很可能妻方爱女心切,不忍其离开膝下,相约缔姻时即以入赘为条件。

最后,顺便谈一下《金瓶梅》中引用的“南京沈万三,北京枯柳树,人的名儿,树的影儿”这句民间谚语。在明代,“南京”和“北京”都有广义和狭义两种用法。狭义指两京的城郊。广义上的南京指南直隶,北京指北直隶。正如“南京沈万三”是指南直隶所属的苏州府长洲县沈万三家族一样,“北京枯柳树”也不在北京城内或城郊,而是在北直隶管辖的交河县境。在民谣中与沈万三共享盛名的大柳树直到道光二年(1822年)才被砍去。《交河县志》收该县王化昭撰《巨柳说》一文云:“吾家有巨柳一株,高数仞,围可十余,本甚直,干垂而枝密。每至春时含烟如笑,带雨如泣,随风善舞,如拒如迎,备极濯濯风流之态,以故骚人逸客见辄盘桓不忍去;而工人则尤爱之,以为可胜栋梁选也。壬午,予筑室无栋用,伐之。斤锯既加,突有群蜂飞出,毒螫人,中枯朽已透顶,不可用,工师婉惜者久之,遂弃焉。” 这真是大煞风景,但为《金瓶梅》增添一个小注脚大概也就够了。

　〔作者顾诚,1934年生,教授。北京师范大学历史系　100875〕

(责任编辑:仲伟民)・84・历　史　研　究

民国五年《交河县志》卷九《艺文志・清文》;卷七《人物志上・文学・王化昭传》云:“王

化昭,字痴园,岁贡生,……道光间居京邸”,与何绍基、刘樾等人交游。

《明太祖实录》卷一六九。