论老子“和谐”社会的思想(9)

论老子“和谐”社会的思想

执行“契约”来实现的。故形成了老子的“契约管理”思想。老子说：“朴散则为器，圣人用之则为官长。故大制不割”。即认为，原木可以分开做成各种各样的器具，但它们都不失“木”的本性，圣人就是据此道理去进行管理，所以最好的管理是不伤害万物的本性。就表现如此。

可见，老子的契约“管理”思想与先前圣人的契约“调解”的思想泾渭分明。所以，正是老子的“无为而治”观、“善恶”观，和“契约”观决定了老子的“德治”政治思想。而老子的“德治”政治思想，它与“愚民”政治有着本质的区别，并对“智者”给予了深刻批判，故是批判继承先前圣人的“德政”思想的结晶；它以“契约”管理为根本，表现出了“重契抑法”、“以契彰德”，和“以德报怨”、“以德服人”的本质。不难看出，特别是老子“契约管理社会”的思想，无疑的，具有划时代的伟大意义。