湖南历史与文化风俗.docx,,(9)

湖南文化

携同大蒜头出行，每饭，先食大蒜头，有蛊必吐，不吐则死，主人怕受连累，当然不敢下蛊。

大荸荠，不拘多少，切片晒干为末，每早空心白滚汤送下（以二钱为度），纵入蛊家，也可免害。

蛊之由饭酒中毒的，分外难治，故出外宜以不饮酒为原则。

中国古代的鬼符咒图解

符咒是山、医、卜、命、相、五术之根本；是修行者之宝鉴【宇宙之灵源】

符箓分四大要诀：

符：就是书符，代表灵界公文和法规。

咒：就是咒语，代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。

印：就是手印，代表灵界的权威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各种不同罡步，是代表不同作用威力。

符咒是中国道家灵修的哲学，也是心灵最高艺术升华。古云：『若知书符穷、惹得鬼神惊。不知书符

穷、惹得鬼神笑。』

符咒不是迷信而是古人对宇宙气场深刻体验的记录：

曲线符：表现柔缓的气。

直线符：表现刚烈的气。

咒语：表现的是强大意念

屈原：

名平，楚三闾大夫，

三闾大学，屈原流放湖湘之地

十余年，先在湘西澧水、沅水

溯江而上，至沅陵、辰溪、叙

浦、怀化、芷江、新晃等地，

再回洞庭湖，再沿湘江上至长

沙、衡阳、郴州等地，再回汩

罗。公元前275年五月初五，

投江而死。

屈原是中国历史上第一个

个体作家，以他的作品反映的

楚辞明显的带有南方巫文化和

北方吏官文化的痕迹。

屈子祠文化

亦称屈原庙，现辟为汨罗屈原祠纪念馆，汨罗屈原祠位于汨罗城西北玉笥山顶。汨罗屈原祠始建于汉

代，1765年重建，占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此汨罗屈原祠为三进青砖结构。汨罗屈原祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和他对理想追求的写照的浮雕。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。

今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风

格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，布局谨严宏敞。祠内有百年桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。

现在的汨罗屈原祠共分四个部分，即山门、屈原青铜像及东西碑廊、屈原纪念馆和屈原墓，占地14000平方米。

端午节的习俗

在屈原的传说尚未广泛流传前，端午的习俗仍因袭对恶日的禁忌，以保健、避疫为主要原则。

悬艾叶、菖蒲、蒜头：

艾、菖蒲和蒜被称为“端午三友”。南北朝时，端午又称为“沐兰节”，荆楚一带有采艾的习俗。采艾要在鸡未