“悲观归纳”与科学实在论的辩护问题

“悲观归纳”与科学实在论的辩护问题

贾向桐

【摘要】摘要:科学实在论试图通过“溯因推理”方法保留认识论的乐观主义，将科学在现实社会中取得的成功作为理论具有真理性的最佳理由，这就是的著名的“非奇迹论证”。劳丹、普特南等人则针对这种最佳解释推理模式，提出了“悲观归纳”论题，他们借助历史主义的案例分析方法，揭示了实在论“非奇迹辩护”推理模式存在的问题:科学理论的成功(包括预测和解释的成功)与其真理性并无因果必然联系，其论证不符合科学史事实。“悲观归纳”问题提出以后，“局部实在论”逐渐发展成为科学实在论新的主要辩护策略，它初步解答了劳丹等人的质疑。但从总体来看，科学实在论还是面临着一系列理论难题，需要从理论上进一步回应“悲观归纳”问题的挑战。

【期刊名称】社会科学

【年(卷),期】2011(000)008

【总页数】6

【关键词】关键词:非奇迹论证;悲观归纳;科学实在论;真理

科学实在论的最主要论证模式是著名的“非奇迹论证” (No Miracles Argument，简称为NMA)。它意在通过科学在经验上取得的成功来为科学理论的真理性做出最佳证明，普特南对此辩护给出了经典的表述:“对实在论的肯定性论证是唯一不使科学的成功归结为奇迹的哲学。成熟科学理论中的术语典型的具有指称性，它所接受的理论至少近似为真，相同的术语即使它们出现在不同的理论中也可具有相同的指称——这些陈述不是被视为真理，而是被看作对科学成功的解释部分，科学实在论把这些论述当作科学与其对象之间关系部