D. 臭味相投千里迢迢过眼云烟
30. 对待物质上的剩余价值,聪明的女生如我的前女友,既然是别人______,该留下就留下,发挥最大的作用。对待精神的礼物,更要______,______。
填入横线部分最恰当的一项是()。
A. 真心实意去粗取精兼容并包
B. 双手奉上兼收并蓄去伪存真
C. 双手奉上去伪存真兼收并蓄
D. 真心实意兼容并包去粗取精
31. 古代由于政治、经济和文化发展水平的限制,图书不如今天这么多,这么复杂,所以对工具书的需要远远不如今天这么迫切。
对这段话最准确的复述是()。
A. 古代的政治、经济和文化不如今天发达
B. 古代的政治对图书有许多限制
C. 古代人不需要工具书
D. 古代人对工具书的需求没有现代人这么迫切
32. 弘扬优秀民族传统必须和剔除、针砭传统的糟粕同时进行,不能顾此失彼。民族传统文化是一个恢宏博大的体系,往往精良与糟粕并存,优秀与陋劣纠缠,要吸收其中的精良、优秀,就不能不剔除、针砭相随伴生的糟粕、陋劣。比如:孔孟儒学、宋明理学作为学术体系来说,不乏有价值的真知灼见,但作为意识形态来说,却渗透着令人窒息的浓厚封建气息。
这段话的中心思想是()。
A. 我们研究孔孟儒学、宋明理学的过程中,必须“取其精华,去其糟粕”
B. 剔除传统文化的糟粕,也就等于弘扬了优秀民族的传统文化
C. 只有剔除传统文化的糟粕、陋劣,才有优秀的传统文化
D. 弘扬优秀民族文化的过程,实际上也是剔除、针砭传统文化糟粕的过程
33. 作为一名学生,他考试及格了,成绩提高了,这是成功,应该感到高兴;作为一个农民,他播下的种子发芽了,庄稼收割了,这也是成功,也应该感到高兴。我们都是成功者,因为成功只是一种感受,一种自我意识的主观感受。在更多的时候无须旁人认可,更不需要别人裁判;我们也不要把成功的刻度画得太高,不要把成功看得过于神圣。
这段话的主旨是()。
A. 成功只是一种自我意识的主观感受
B. 成功与生活没有必然的联系
C. 要多学学“阿Q精神”
D. 每个人心里应有一个“成功标准”
34. 两个秀才一同去赴试,刚上路就遇到出殡的队伍,黑漆漆的棺材擦身而过。甲秀才大感晦气,心头愁绪郁结,结果没有考好名落孙山;乙秀才则暗自高兴:棺材棺材,有官有财,是个好兆头。上了考场,他精神爽快文思泉涌,果然一举成名。两个秀才回来后说自己的预感很灵验,甲说:“一碰上那秽物就知道不好了。”乙则说:“果然是有官有财了。”这段文字表明()。
A. 只要有乐观的心态,做事就容易成功
B. 甲秀才的观点错误,乙秀才的观点正确
C. 意识对同一事物的反映受主客观条件的影响是有差别的
D. 不应该相信迷信