古代诗歌常识知识

古代诗歌常识知识清单

一、常见古代诗歌的10种类型

1、送别赠别诗

这是古诗词中的一个大类。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念，或表达对朋友的祝愿与祝福。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）、《雨霖铃》（柳永）。

2、咏史怀古诗

其主题不外乎两大类。①通过昔盛今衰，古今变化，来借古讽今。如李清照的《夏日绝句》、刘禹锡的《石头城》。②通过赞扬古人的英雄事迹，表达对古人的缅怀之情，抒发自己渴望建功立业的心情（怀古伤今）。如杜甫的《蜀相》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》等等，都遗响千古。③通过昔盛今衰的变化，表现时事变迁，物是人非的感伤。如刘禹锡的《乌衣巷》。

3、边塞征战诗

大都是以描写战争为主题，唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。①或者表现战士们奋勇杀敌，保家卫国，或者表达一种建功立业的理想。如杨炯的《从军行》：“宁为百夫长，胜做一书生。”王昌龄的《从军行七首（其四）》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”②或者揭露战争的残酷性、非正义性，表达对和平的向往。如王翰的《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”③往往和战争或贬谪联系在一起，反映征人厌倦战争，渴望与妻儿团聚，渴望过安宁生活等内容；抒发对家乡的思念，对亲人的牵挂之情。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。

4、羁旅行役诗

又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙

事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的，便不可视作山水诗。这类诗表达的主旨主要有：①人在旅途或身在异地他乡思亲怀远，如李商隐的《夜雨寄北》；②诗人因贬谪以及其他原因被迫流浪，感怀身世，抒发一种漂泊之感，如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》。

5、托物言志诗（咏物诗）

常与言志连在一起，通过对独特事物的赞扬或寄寓，来表达自己的精神、品质和理想。如李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。

6、写景抒情诗

通过对景物的描写，抒发自己的忧愁哀思或远大抱负。“一切景语皆情语”，思想感情与景物是高度一致的。如杜甫的《登高》。

7、爱情诗

这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。

8、山水田园诗

以描写山水田园风光为题材的诗，体现了一种隐逸的乐趣。①表现了对山水田园生活的向往与热爱，诗人的自得其乐和怡然自得。如陶渊明的《饮酒》、王维的《山居秋暝》等。②表现了诗人远离红尘俗世，不与世俗同流合污的高尚情操。

9、哲理诗

这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。

10、咏怀述志诗

这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会现象为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》《涉江》，李白的《行路难》《将进酒》，陈子昂的《登幽州台歌》，苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。

二、常见古诗意象例释

1、植物类

（1）菊花：品格坚强的斗士；气质清高的雅士；孤芳自赏的文人。（隐逸、高洁、脱俗）

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。（战国·屈原《离骚》）

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。（唐·元稹《菊花》）

（2）梅花：不怕打击挫折、敢为天下先的品质；不愿同流合污的冰清玉洁的品质。（坚强、不屈不挠）

遥知不是雪，为有暗香来。（北宋·王安石《梅花》）

零落成泥碾作尘，只有香如故。（南宋·陆游《卜算子·咏梅》）

（3）松树：坚强、正直、高洁的品质；孤直耐寒的品格。（坚挺、傲岸、坚强、生命力）

愿君学长松，慎勿作桃李。（唐·李白《赠书侍御黄裳》）

岂不罹凝寒，松柏有本性。（三国·刘桢《赠从弟》）

（4）梧桐：凄凉悲伤之愁情。

一叶叶，一声声，空阶滴到明。（唐·温庭筠《更漏子》）

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。（宋·李清照《声声慢》）

（5）柳树：表送别、留恋之情；伤感春天的美好；寄托依依惜别之情；对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。“柳”、“留”二字谐音，经常暗喻离别；“柳”多种于檐前屋后，常作故乡的象征；“柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借；“灞桥折柳”为送别典故；《折杨柳》曲子为送别之曲。

今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。（北宋·柳永《雨霖铃》）

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？（唐·李白《春夜洛城闻笛》）

（6）芳草：喻离恨思亲之情；表达生命力强、生生不息的意思；荒凉、偏僻之处的草则暗含身份、地位的卑微之意。

青青河畔草，绵绵思远道。（汉乐府《饮马长城窟行》）

离恨恰如春草，更行更远还生。（五代·李煜《清平乐》）

（7）芭蕉：常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。（南宋·吴文英《唐多令》） 窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒卷有余情。（宋·李清照《添字丑奴儿》）

2、动物类

（1）燕：燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。

①表现春光的美好，传达惜春之情。

笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。（南宋·史达祖《咏燕》）

②表现爱情的美好，传达思念情人之切。

落花人独立，微雨燕双飞。（北宋·晏几道《临江仙》）

③表现世事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、国破家亡的感慨和悲愤。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡《乌衣巷》）

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（北宋·晏殊《浣溪沙》）

④代人传书，幽诉离情之苦。

泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否。（宋·冯延巳《蝶恋花》） ⑤表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。

有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送。（北宋·苏轼《送陈睦知潭州》）

（2）杜鹃（子规）：凄凉、哀伤的爱国、思亲、思乡、思归之情。典故“望帝啼鹃”，表忠贞爱国之意。（悲惨、凄恻）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。（唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（北宋·秦观《踏莎行》）

（3）鹧鸪鸟：鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。（唐·李群玉《九子坡闻鹧鸪》） 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（南宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）

（4）寒蝉：气氛悲凉之景、凄惨别离之情；喻指高洁的人品。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。（北宋·柳永《雨霖铃》）

西陆蝉声唱，南冠客思侵。（唐·骆宾王《在狱咏蝉》）

（5）鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感；以鸿雁来指代书信。（理想、追求）

人归落雁后，思发在花前。（隋·薛道衡《人日思归》）

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。（北宋·欧阳修《戏答元珍》）

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。（宋·李清照《一剪梅》）

（6）乌鸦：常与衰败荒凉的事物联系在一起，表达羁旅的愁思。（小人、俗客、庸夫）

斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。（北宋·秦观《满庭芳》）

枯藤老树昏鸦。（元·马致远《天净沙·秋思》）

（7）猿啼：是哀愁凄厉的，象征着一种与思乡、怀人或迁谪的痛苦相联系的悲愁感情。（哀伤、凄厉）

风急天高猿啸哀。（唐·杜甫《登高》）

（8）哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

3、自然景物类

（1）浮云：喻在外漂泊的游子或邪恶黑暗势力。

浮云游子意，落日故人情。（唐·李白《送友人》）

（2）冰雪：喻心志的忠贞、品格的高尚，光明磊落的心性。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

（3）月亮：思亲、思乡之愁。人生的圆满、缺憾。明月蕴涵边人的悲愁、情感的无奈、时空的永恒。其别称有：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫、玉盘、玉轮、玉环、玉钩、玉弓、玉镜、天镜、明镜、玉兔、嫦娥、蟾蜍等。

举头望明月，低头思故乡。（唐·李白《静夜思》）

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。（五代·李煜《虞美人》）

海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》）

（4）水：因水的柔和清冷，常用来比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物；因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校叔书云》） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（五代·李煜《虞美人》）

（5）柳岸：古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。（北宋·柳永《雨霖铃》）

4、人文（典故）类

（1）宫阙、山林：表现理想和现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也言“魏阙”，是朝廷的代称，也是受到重用的象征。所谓“山林”则是指政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林的代称。

（2）船：漂泊之感；依据庄子“巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也”，还兼有“自由”之意。

亲朋无一字，老病有孤舟。（唐·杜甫《登岳阳楼》）

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）

（3）关山、大漠、羌笛、琵琶、胡笳、胡杨：为边塞特有之物，表怨战、思乡或渴望建功立业之情。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（唐·王之涣《凉州词》）

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（唐·李益《夜上受降城闻笛》）

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。（北宋·范仲淹《渔家傲》）

（4）南浦：水边的送别之所。

春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！（南朝·江淹《别赋》） 南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。（南宋·范成大《横塘》）

（5）长亭：陆上的送别之所。

寒蝉凄切，对长亭晚。（北宋·柳永《雨霖铃》）

何处是归程？长亭更短亭。（唐·李白《菩萨蛮》）

（6）琴瑟：喻夫妇和谐的感情或兄弟朋友的情谊。

离堂思琴瑟，别路绕出川。（唐·陈子昂《春夜别友人诗》）

（7）投笔：指弃文从武。

莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。（南宋·辛弃疾《水调歌头》）

（8）长城：喻指守边的将领。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。（南宋·陆游的《书愤》）

（9）楼兰：代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。

愿将腰下剑，直为斩楼兰。（唐·李白《塞下曲》）

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄《从军行》）

（10）折腰：意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ （唐·李白《梦游天姥吟留别》）

（11）尺素：用作书信的代称。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。（北宋·秦观《踏莎行》）

客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。（汉乐府《饮马长城窟行》）

（12）五柳：陶渊明《五柳先生传》：“宅边有五柳树，因以为号焉。”后来“五柳”就成了隐者的代称。

负值接舆醉，狂歌五柳前。（唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）

（13）风骚：原指《诗经》的《国风》，《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。

江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼《论诗》）

秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。（毛泽东《沁园春·雪》）

三、古代诗歌中常见的8类人物形象

慷慨愤世 献身边塞 反对征伐 寄情山水 归隐田园 友人送别 思念故乡 爱恨情长 情意绵绵

明。如《示儿》《十一月四日风雨大作》《破阵子》。 王翰的《凉州词》、王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情， 而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。 陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下，悠然见南山。”展现的是悠游自在的隐居 生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；王维的《山居秋暝》通过 对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。 李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》。 柳永的《雨霖铃》写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意， 塑造了一个爱恨情长的艺术形象。