基督教讲章-神爱世人
基督教讲章:神爱世人
神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,不至灭亡,反得永远的生命。下面由为大家整理的基督教讲章:神爱世人,希望对大家有帮助!
经文:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生”(约3:16)。
神是什么?能用一个语汇最恰当地表达神的,那就是;;“神就是爱”(约壹4:8)。我们可以从神所创造的动物身上,体验、领悟到神的这种“爱”的本性和内蕴。无论何种动物,均有神赋之爱的本性,古人劝善,总喜用羊跪乳、马反哺以为比喻;论及弟兄亲情,必称鸿雁;论及夫妻敦睦,就引述鸳鸯;论及父母爱子,则曰老牛舐犊。我们还能在日常生活中,经常看到这样一种充满爱的温馨的现象:母鸡遇敌,则身障雏鸡;幼鲸被害,母鲸则尾随不舍……
神爱世人,他如此表达他的这份“爱”;;“妇人焉能忘记她吃奶的婴孩,不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你”;“母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们”(赛49:15;66:13)。神对世人的爱,就是如此象母亲对儿女的爱;;不!应该说,他的“爱”胜过母亲对儿女的爱。
神爱世人,这份爱是完全的爱。圣经说:“他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人”(太5:45)。神爱富有者,也爱
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贫穷人;神爱聪明人,也爱愚拙者;神爱健康者,也爱残疾人;神爱达官显贵,也爱寻常百姓;神爱有识之士,也爱无知之人;神爱垂迈老叟,也爱学步稚童;神爱朋友,也爱仇敌;神爱男人,也爱妇女;神爱那些已经信他的人,也爱那些尚未信他的人……”使徒保罗动情地说:“神不偏待人”(罗2:11)。朋友!你在尘间所见到的“爱”,有如此完全吗?你往往看到这样一种现象:人只是爱那些对自己有益、蒙自己喜欢的人。因此,迄今为止,你所得到的全部之“爱”,还是不完全;;你不是缺少这“爱”,就是匮乏那“爱”;也许你拥有亲友的“爱”,可你却丧失仇敌的“爱”……你所拥有的,不过是一种残缺不全的爱。而神的爱,却是完全的,它能补足你的那份“残缺”!
神爱世人,这份爱是奇妙的爱。我们可以从创世记十八章22-33节里,充分见识到神的这份奇妙之爱。“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重”,达于神前,神的公义要求他必须毁灭这两座罪城。良善的“信心之父”;;亚伯拉罕,接获到神所传达的这个信息后,恳切地向神求情:“假若那城里有五十个义人,你还剿灭吗?”请听神的回答:“我若在所多玛城里见有五十个义人,我就为他们的缘故,饶恕那地方的众人。”亚伯拉罕深知两座罪城里连五十个义人也没有,就再次向神恳求:“假若这五十个义人短了五个,你就因为短了五个毁灭全城吗?”朋友!你认为神的心意和决定可以改变吗?神是这样回答亚伯拉罕的:“我在那里若见有四十五个,也不毁灭那城。”你瞧!这位神何等富有仁慈心肠!这种“讨价还价”的“买卖”一直进行下去,最后,“义人”的数目
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减少至十人;;可是,就是这“十个义人”,在两座罪城里也找不到。为此,神感到伤心和失望。朋友!有这样的一位富有怜悯慈爱之心的神,作你的朋友,你的岁月里还会有什么忧愁、挂虑和重担得不到解脱?你的人生途中还会有什么迈不过的沟坎?
神爱世人,这份爱是特别的爱。圣经说:“为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了”(罗5:7-8)。俗话说:“人有一样生,却有百种死。”环视芸芸众生,我们会发现各种各样的“死”:有人为理想而死,有人为道德而死,有人为情感而死,有人为科学而死,有人为文化而死,有人为“主义”而死,有人为“信条”而死,有人为钱财而死,有人为名誉而死,有人为玩乐而死……而为罪人、为与己为敌的人而死,而且“是出于乐意,不是出于勉强”(林后9:5),古往今来,只有这位道成肉身、舍身救世的神的独生爱子;;耶稣基督!司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”耶稣的死,显然是重于泰山的。他的死,彰示出神对世人的拳拳之爱、浓浓之情!
神爱世人,这份爱是永远的爱。人间的爱短促、勿遽,难以始终,更不可永远:一对夫妻不论多么相爱、互守,也不过数十寒暑;父母对儿女的爱尽管伟大、深沉,亦只是几十个春秋。而神对世人所倾注的爱,却是永远存在、没有终止的。诗篇一百三十六篇里,从头至尾,每一行诗句中均有这样的几个字:“他(神)的爱永远长存!”纵观天际地角,横视春夏秋冬,从亘古到永远,神对万物、对人类的那份爱,
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始终没有褪色过、削减过。神对以色列百姓说:“我以永远的爱爱你”(耶31:3)。今天,他也同样在向你表达这种恳切、真挚的心声!使徒约翰说,主耶稣“既爱世间属自己的人,就爱他们到底”(约13:1)。朋友!如此彻底、永恒的爱,难道还叩不开你那紧闭的心扉?
人类是神所创造的杰作,具有神的本性和形象;神造人是为了让人代表他来管理全地, …… 此处隐藏:8000字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……