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第五讲 古代印度文学
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一,古代印度文明 中国古籍称之为 "身毒","天 身毒" 贤豆" 竺","贤豆"等. "印度",美好明亮之意. 印度" 美好明亮之意.
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古代印度的版图包括现在的印度, 巴基斯坦,孟加拉国.因分东西南 北中五大地区,故又称"五印度", "五天竺".
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印度河流域是印度文化的发源地. 印度河流域是印度文化的发源地. 考古发现, 在古代印度西北部的摩汉卓达罗和哈 考古发现 , 拉巴两个地方( 现均属巴基斯坦) 拉巴两个地方 ( 现均属巴基斯坦 ) , 大约在公元 3000多年时已经有了相当发达的农业和手工业 多年时已经有了相当发达的农业和手工业, 前 3000 多年时已经有了相当发达的农业和手工业 , 有初具规模的城市居民点, 还有文字符号和图画. 有初具规模的城市居民点 , 还有文字符号和图画 . 这是印度河流域的原始居民达罗毗荼人创造的古 老文化(公元前2500 2500— 1750) 老文化(公元前2500—前1750).
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印度雅利安人 约BC2000 BC2000希腊, 希腊,拉丁 人的祖先 雅利安人 (伏尔加河流域) 伏尔加河流域) 波罗的海民 族和斯拉夫 人的祖先 一支向西进入 伊朗(波斯) 伊朗(波斯) 进入印度 左右) (前1750左右) 左右 进入巴比伦
伊朗雅利安人与印度雅利安人同种族, 伊朗雅利安人与印度雅利安人同种族,同一文化 渊源,在语言,宗教,神话等方面关系密切. 渊源,在语言,宗教,神话等方面关系密切.
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恒河 圣河 "恒河母亲" 恒河母亲"
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阿育王(约前273—前232) 月护王的孙子 孔雀王朝最伟大的 人物,被史学家认 为是世界文明史上 最杰出的当政者之 一. 由暴君称为佛教护 法电影《阿育王》海报
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宗教大国 吠陀教,婆罗门教,佛教,耆那教,印度教 吠陀教,婆罗门教,佛教,耆那教, 种姓制度 "就宗教与哲学,美学,诗学等文化形态的关系 而言,可以说,没有那个东方国家能像印度那样, 紧紧地纠缠于一种神秘的氛围之中,使你牵一发 而动全身,即使费尽挑剔,也很难把其他几项中 的任何一项从宗教的这个复合体中割取出来."
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种姓制度: 婆罗门:祭司,掌管宗教文化 刹帝利:王族,武士,掌管政权武力 吠舍:自由民,商人,手工业者,富裕农民 首陀罗:从事最繁重体力劳动的人
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二,古代印度文学 三个时期: 三个时期: 1,吠陀时期文学(公元前 世纪 世纪—— ,吠陀时期文学(公元前15世纪 世纪) 前5世纪) 世纪 2, 史诗时期文学 ( 公元前 世纪 世纪—— , 史诗时期文学( 公元前5世纪 公元后3, 世纪 世纪) 公元后 ,4世纪) 3,古典时期文学(公元前后 ,古典时期文学(公元前后——12世 世 纪) .
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1,吠陀时期文学 又叫做吠陀文献 印度最古老的诗歌总集《吠陀》 "吠陀"原意是知识,学问,智慧,后转化 为教义,经典之意. 有
狭义的吠陀和广义的吠陀之分
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狭义的吠陀文学 指《吠陀本集》(简称《吠陀》), 即"四吠陀",包括《梨俱吠陀本 集》,《娑摩吠陀本集》,《夜柔吠 陀本集》,《阿闼婆吠陀本集》四部. 《吠陀本集》是吠陀教的圣经.
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吠陀语 《吠陀本集》大都使用诗体,所使用 的语言叫"吠陀语",它是世界上最 古老的拼音文字之一,从左到右横写, 属于印欧语系,是印度的"雅语", 也是印度古典梵语的前身.
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广义的吠陀文学 除了《吠陀本集》外,还包括《梵书》 (15部),《森林书》(8种),《奥 义书》(200多种).
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印度传统文学 ——"神话的文学"