北京大学中国古代史经典课件第二章——春秋战国

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第二讲 春秋· 战国一、春秋五霸与战国七雄 二、贵族制向官僚制的过渡 三、经济的发展 四、诸子百家

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一、春秋五霸与战国七雄

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一、春秋五霸与战国七雄 春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师 言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。 不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“…尔贡包茅 不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。昭王南征而不 复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢 不共给？昭王南征而不复，君其问诸水滨！” 夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之 师，与屈完乘而观之。…齐侯曰：“以此众战，谁能御 之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯， 谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，

虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。 《左传》 鲁僖公四年

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一、春秋五霸与战国七雄 周室自文、武始兴，崇道德，隆礼义。…及春秋时，已四五百载矣，然 其余业遗烈，流而未灭。五伯之起，尊事周室。五伯之后，时君虽无德， 人臣辅其君者若郑之子产、晋之叔向、齐之晏婴，挟君辅政，以并立于 中国，犹以义相支持，歌说以相感，聘觐以相交，期会以相一，盟誓以 相救。天子之命，犹有所行。会享之国，犹有所耻。小国得有所依，百

姓得有所息。 仲尼既没之后，田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序。至秦孝公， 捐礼让而贵战斗，弃仁义而用诈谲，苟以取强而已矣。夫篡盗之人，列

为侯王；诈谲之国，兴立为强。是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散， 莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔 争权，尽为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天 子，下无方伯，力功争强，胜者为右…… ——刘向《战国策书录》

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一、春秋五霸与战国七雄 谋 ， 当 今 争 于 气 力 。 上 古 竞 于 道 德 ， 中 世 逐 韩 非 于 子 智

春秋时犹尊礼重信，而七国则绝不言礼与信矣。

春秋时犹尊周王，而七国则绝不言王矣。春秋时犹严祭祀、重聘享，而七国则无其事矣。 春秋时犹论宗姓氏族，而七国则无一言及之矣。 春秋时犹宴会赋诗，而七国则

不闻矣。 春秋时犹有赴告策书，而七国则无有矣。

邦无定交，士无定主，…不待始皇之并天下，而文、武之道尽矣！ —— 顾炎武《日知录》卷13《周末风俗》

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