学戒律的时候,都常常要讲这种观想,跟女人的手接触一下,宁可手抓着这个火,也不能跟女人手接触一下,把手烧焦了,只是这一劫的生命,你跟女人接触所产生的烦恼或者怎么回事,你法身慧命永结尘缘啊 。
所以你在这个外部方面,像儒家文化说的,这个颜回视物,非礼不视,非礼不动,非礼不言,你离开这些诱惑,这些红灯区啊,这些什么什么导淫的东西啊,包括什么什么表演啊,这些场所,包括那个卡拉OK啊,这些场所,都是,桑拿啊,表面上,理发厅啊,游泳池啊,这个里面都包含着这个内容,他有些东西,他不搞这个色情一点的东西,哪赚得到钱,那个演员是胡椒粉啊,这个里面不撒点胡椒粉没有味道啊,这个众生就这个样子,所以这些东西离开他,我们每天看古圣先贤的这些佛言法语,我们常常去念佛,去礼佛,知道这个淫欲对我的伤害之重,一定要远离他,慢慢地才能把他炽盛的淫欲心降伏下来,看到一切女人,怎么去观想她,你看看聊斋志异的那个画皮,很美的一个美女,实际上就是一张画皮,里面是凶恶的很的罗刹,而且非常污秽,就是一张皮,里面污秽之极啊,种种肮脏啊,三十六种不净之物啊,你看到那个看都不想看,怎么还想有那种行为呢,不净观,然后再观想一切女人是自己的母亲,是自己的姊妹,是自己的女儿,这个心他也能够淡化,慢慢地,首先要有这个持戒意识,你如果受了五戒,就得发一个大愿,每天在佛面前发愿,宁可守戒而死,不能破戒而生。那个佛陀在世的时候,有一个沙弥,他这个托钵,为师父托钵的时候,正好到一个大长者家里,那个长者的女儿一看这个沙弥长的很英俊,对他产生了染污的心,就要跟他来过那个性生活,沙弥是一个很持戒的,这时候呢,就不肯,不肯,这个女孩子就说,你如果不肯,我就到国王那里去,说你是对我强暴怎么回事,还故意制造这样那样情节,这时候沙弥看到这样情况,他说好好,我答应你的要求,你等我一下,你到外面这个先等一下,他就在屋里面,他带了刀,他自己自杀了。这一自杀,这女孩子一下子就害怕了,害怕,等他的父亲来了一看这沙弥死了,怎么回事,最后她也不得不说这个真实情况。那么这个事情连国王都很赞叹啊,宁可守戒而死,不能破戒而生。
所以这个时代对这个烦恼比较重的情况,就是每天要发这个誓言,这个誓言一发出来,一定要在现实当中体现出来,碰到这样的境界现前,我就选择死亡,修道啊,不把生命做为赌注,这种烦恼就击退不了,这就是用生命跟他做赌注的。我们这个戒才能把他持好,这条戒一定要持好,这条戒持不好,对出家人来说他丧失了出家比丘的资格,对在家人来说他这条戒没有持好修行的功夫也完全没有,这不是开玩笑的。一个人是不是持戒,你尽管很保密,很保密,佛菩萨你保不了密啊,你自己内心保不了密啊,一旦犯了这个戒的人肯定行为当中,或者在