20.某思想家说:“人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够
形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的
的一个体系。”该思想家是 ( )
A.苏格拉底 B.普罗泰格拉 C孟德斯鸠 D.康德
21.(2013·江苏南京二模·13)“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;
在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是
古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是( )
A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
22.(2013·江苏苏州五市四区期中·15)文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。比如彼得
拉克曾这样说:“当这颗心灵思考或谈到宗教时,即在思考和谈到最高真理、真正幸福和永
恒的灵魂的拯救时,我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者,而是基督徒。”这则材料说
明彼得拉克等人文主义者( )
A.仍然坚持自己的宗教信仰 B.仍主张听命于天主教教士的宣教
C.主张顺从人性追求现实幸福 D.主张追求自然赋予的各项权利
23.(2013·江苏常州期末·14)文艺复兴和启蒙运动是世界近代史上发生的两大思想解
放运动。由于它们发生在不同的历史时期,产生的影响有所不同,对其评价也不同。下列
针对文艺复兴的评价是( )
A.否定了王权的至高无上,从根本上否定了宗教神权
B.成就表现在政治、文学等各方面,但最突出的是政治方面
C.否定神的绝对权威,强调发展人的“人性”、价值和力量
D.批判封建专制制度,描绘了未来”理想王国”的蓝图
24.(2013·江苏苏锡常镇二模·13)马文·佩里在《西方文明史》中写道:“在路德看来,
真正的基督徒是个勇士,他仅以上帝将信仰恩赐于世人这一信念做武器,进行着艰苦
的获得拯救的探索。”马丁·路德要基督徒“获得拯救”的途径是( )
A.参加宗教仪式 B.直接阅读《圣经》C.多做行善之事 D.听从教士教诲
25.(原创)孙中山曾说:“比方地主有地价值一千元,可定价为一千或多至二千,就算那地
将来因交通发达,涨价至一万,地主应得二千,已属有益无损,赢利八千当归国家,这于
国计民生,皆有大益。少数富人把持垄断的弊窦 自然永绝,这是简便易行之法。””单是
节制资本,仍恐不足以解决民生问题,必要加以制造国家资本,才可解决之,何谓制造国
家资本呢?就是发展国家实业是也。”下列符合对孙中山的民生主义主张的理解的是 ( )
①承认地主土地私有 ②废除封建土地制度 ③缩小贫富差距 ④发展实业
A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
26.(2013·江苏南京、盐城三模·13)马丁 路德说:“所有信奉上帝的俗人都有资格出现
在上帝面前,为他人作祈祷,相互传授有关上帝的道理 ”路德的观点( )
A.宣扬了人人平等的观念 B.打破了人们对宗教的迷信
C.主张世俗权力高于教权 D.反对罗马教会垄断教义解释
27.(2013·通、泰、扬、宿二模·14)“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度,此
情况在法国尤其突出,极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既
然自然界有一个统一的规律,那么人类社会也决不会例外。”为此,法国思想家( )
A.反对智者忽视道德、追求功利的主张 B.打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
C.率先提出人人都可以与上帝直接对话 D.希望用理性迎来民主、科学的新时代
28.(2013·江苏泰州期末·12)2011年5月6日,新华网发表评论说:“醉驾入刑”体现
了人对生命的尊重,是对民意的呼应,是现代社会的理性选择。下列观点与西方启蒙
运动时期所体现的人文精神相类似的是( )
A.自由与平等是一种自然权利,不应受到任何侵犯
B.歌颂世俗蔑视天堂,标榜理性以取代“神的启示”,发展人的个性
C.灵魂的拯救只有通过信仰,只有靠上帝的慈悲才能实现
D.人的感觉都是真实的,个人的感觉是真理的标准
29.(2013·江苏无锡期末·14)狄德罗在《百科全书》“理性”条目中指出:“理性,一是
指人类认识真理的自然能力,二是指人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一
系列的真理。”这表明启蒙思想家认为( )
① 理性是一种天赋的存在 ② 人类社会的发展规律已被揭示
③ 理性是与宗教信仰相对立的人的理智能力
④ 理性具有普遍性,任何国家和民族的人都具备的基本权利
A.①④ B.①②③ C.①②④ D.①③④
30.(2013·江苏苏北四市一模·15)“人民拥立国君是为了捍卫他们的自由,而不是去做他
的奴隶, 一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力 只靠暴力维持的,
只有用暴力来推翻。任何事物都是这样按照自然法则发生的。”发表以上言论的思想家最有可
能是( )A.康德 B.伏尔泰 C.孟德斯鸠 D.卢梭
31.(2013·江苏徐州、宿迁三模·19)康德曾说:“通过一场革命或许很可以实现推翻个
人专制以及贪婪心和权势欲的压迫,但却绝不能实现思想方式的真正改革;而新的偏
见也正如旧的一样,将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套。然而,这一启蒙运动
除了自由而外并不需要任何别的东西。”这说明康德认为启蒙运动的本质就是寻求
A.人身自由 B.推翻专制 C.思想自由 D.主权在民
32.(2013·江苏苏州调研·13)苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭
都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。苏格拉
底这一观点具有( )
A.神秘主义色彩 B.人文主义色彩 C.理性主义色彩 D.空想主义色彩
33.(2013·江苏南京、盐城一模·12)苏格拉底认为,天上和地上各种事物的生存、发展
和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。这主要反映了苏格拉底( )
A.反对研究自然界和人类社会 B.蔑视雅典城邦制度和法律权威
C.承认神灵的权威,反对发现“自我” D.反对智者忽视道德追求功利的主张
34.(2013·江苏南京、盐城三模·12)黑格尔曾说:智者们说人是万物的尺度,这是不确
定的,其中还包含人特殊的规定:人要把自己当作目的,这里面包含着特殊的东西。
黑格尔的观点,着重指出了智者学派( )
A.以人的眼光去考察世界 B.没有统一的道德观
C.具有初步人文主义思想 D.否定了众神的存在
35.(2013·江苏徐州、宿迁三模·13)苏格拉底受审时所作的申辩:“雅典人啊,不要以