《中华字经》全文(注音版)+(注释版)(15)

萧任尚付，仇沈庞潘，勾朗韦甫，丛霍娄闫。

zōu pǔ yú luò xuē wèi háng wǎn féng chǔ lù yí dí lài jī jiǎn

邹朴俞雒，薛尉杭婉，冯褚禄夷，狄赖稽翦。

bā wū yóu yú ōu fù xiāo fán gū lú hǎo pèi yīn xíng móu kàn

巴巫尤虞，欧傅肖樊，辜卢郝沛，荫邢牟阚。

céng jiǎng cáo dòu qiū shào mì ruǎn gōng qí jìn bào mù ní mò biàn

曾蒋曹窦，邱邵泌阮，龚祁靳鲍，穆倪莫卞。

chún péi jì chú tái kuàng yǐn zhān zhēn wú xiāng gāo fān rú ǎi lán

淳裴蓟滁，邰邝尹詹，甄毋襄皋，藩茹蔼蓝。

hè rùn gā rèn sāi zhú gào xiǎn zhēn jiá yì quē cén kuí qiú luán

赫闰嘎韧，塞竺郜冼，箴郏熠阙，岑奎裘栾。

xīn rǔ jí shèn dí jiě chéng rǎn xīn fú jì zhào kē wǔ zhàn yàn

忻汝汲慎，翟解丞冉，欣苻济肇，柯仵湛晏。

jī shē tóng miào lí gě xuān yuán

嵇佘仝缪，黎葛轩辕。

中华字经注释本

第1课天象

乾坤有序，宇宙无疆。

乾坤：中国最大的，也是最重要的一对哲学范畴。《周易》六十四卦的第一卦和第二卦。是促使万物发生变化的两种截然相反的物质的性质。乾之象为天，表示阳性，坤之象为地，表示阴性。《易传》认为乾的作用在使万物发生，坤的作用在使万物成长。《易?乾?彖辞》曰：“大哉乾元，万物资始，乃统天”。《易? 坤?彖辞》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺天”。乾坤强调的不是相互对立，而是相辅相成。乾始物，坤成物，乾和坤两种物质相互交感才能推动事物发生变化。因此乾坤又引申为天地、日月、男女、父母等。序：次序、顺序。

宇宙：空间与时间的总和。宇指空间，宙指时间；疆指边界。

天地啊，你化育万物，包罗万象，运行然而有序。宇宙啊，你无始无终，无边无际，哪儿都没有界疆!

用万物之本源作为开篇，把文章的开始和自然界的开始标定到一个起点上，这反映出作者天人合一，道法自然的哲学思想。

星辰密布，斗柄指航。

星辰是天体的总称。星是发亮的天体，辰是比星暗的天体。星按物理性质和运动状态分为恒星、行星、卫星、小行星、彗星和流星。太阳是恒星，月亮是卫星，人类居住的地球是行星；布：陈列、铺开；

斗柄：北斗七星，即大熊星座。北斗七星排列形状如一把杓子，故民间又称为“杓子星”。北斗星从斗头到斗柄分别为天枢、天璇（或天璿）、天玑、天权、玉衡、开阳、摇（或瑶）光。天枢、天璇、天玑、天权四星组成斗头，又称“斗