《迢迢牵牛星》2

迢迢牵牛星

看一看《古诗十九首》:组诗名。汉无名氏作。非一 时一人所为，一般认为大都出于东汉末年。南 朝梁萧统将其所收集，收入《文选》,题为 《古诗十九首》。生命短促、人生无常为主要 主题，内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人 的彷徨失意，有些作品表现出追求富贵和及时 行乐的思想。语言朴素自然，描写生动真切， 在五言诗的发展上有重要地位。代表了汉代文 人五言诗的最高成就，同时标志了汉代文人五 言诗发展的新阶段。

记一记 出处：组诗《古诗十九首》 东汉末年 无名氏作 内容：夫妇朋友间的离愁别绪 和士人的彷徨失意 特点：语言朴素自然，描写生动真切 地位：代表了汉代文人五言诗最高成就 五言诗发展史上占关键性的地位 评价：五言之冠冕。 刘勰《文心雕龙》 一字千金。 钟嵘《诗品》

说一说

你知道哪些牛郎织女的 传说？

天河隔阻

担子追妻

鹊桥相会

乞巧传说织女的手艺极巧， 能织出云彩一般美丽天 衣。为了使自己也能拥 有织女一般的巧手， 在 少女之间，遂发展出了 “乞巧”的习俗。 乞巧 的习俗大约早在汉代就 形成了。 乞巧用的针就分双眼、 五孔、七孔、九孔之多。 七夕晚上， 手拿丝线， 对着月光穿針，看谁先 穿过就是“得巧”。

牛郎织女的故事民间传说，七夕是牛郎织女鹊桥相会的日子。 据说，牛郎是南阳城牛家庄的一个孤儿，依哥 嫂过活。嫂子马氏为人刻薄，经常虐待他，他 被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。这条老 牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡游戏， 在河里洗澡，老牛劝牛郎去取织女的衣服，织 女便做了牛郎的妻子。婚后，他们男耕女织， 生了一儿一女，生活十分美满幸福。

不料天帝查知此事，派王母娘娘押解织女回 天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头 上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追 赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头 上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。 牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他 们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身 体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河 上相会。王母娘娘无奈，只好允许牛郎织女每年 七月七日在鹊桥上会面一次。 故农历七月七日之夜，称“七夕”,我国 民间有“乞巧”的习俗，故七夕又称“乞巧节”。

字 音tiáojiǎo xiān

迢迢zhuó

皎皎zhá

纤纤zhù

擢

札札

杼

明节奏五言诗的诵读节奏，一般是三个节 拍，即二二一或二一二，由不同字 数构成的两个节拍交错起来而组成 一句的五言诗，在节奏上就远胜于 板

滞的四言诗。 比如说“迢迢/牵牛/星……纤纤/擢/ 素手)

该诗句(ü 韵)。

女 、 雨 、 许 、语

这是一首描写织女思念牛郎的爱情诗， 也可以把它归为 “思妇诗”,所以它 的感情基调应该说是较为哀怨的。

品一品首二句：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女仰望星空，远远地看到了明亮 的牵牛星和织女星。

视点：站在地上，仰望天空 诗人想象： 织女与牛郎隔着银河怅望。

“迢迢”、“皎皎” 既是写牵牛星，又 是写河汉女。

提问一诗歌第一句就点明了什么？ 描写对象——牛郎、织女，引出本诗 的抒情主人公——织女。 “迢迢”写出了两个人分隔异地，引 出他们的爱情故事——牛郎织女的故 事。 牛郎织女的爱情故事是我国民间四大 爱情故事之一(《梁山伯与祝英台》 和《孟姜女》、《白蛇传》、《牛郎 织女》)

三至六句：

纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。织女伸出细长而白皙的手，札札地 正在织布。 一整天不见她织成一匹布，却 见她愁容满面，泪落如雨。视点：转移到天上--银河之畔

诗人想象： 织女辛勤织布的情景和 思念牛郎的情态。

提问二： 她整天织布，为什么还是“不成 章”呢？为什么“泣涕零如雨”?

因思念远方的人而无 心织布

提问三：终日以泪洗面为什么还要织布呢？此 句用了什么修辞？表现了什么情感？

用比喻、夸张手法，以借织布排遣 思念的愁苦，来表现愁苦到至极。

七至十句 河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。 那银河清清浅浅，两岸间 相距又该有多远呢？清清 的一水相隔，却只能含情 相望，不能互诉衷肠。 视点：从织女的角度写。

一水相隔 咫尺天涯

提问四 既然河水既清又浅，他们两人为什 么不能见面呢？作者借这一故事又 有何目的？ 河水并非不能渡过，而是不可逾越。是因有 像王母这样的势力的阻隔。 本诗明写传说故 事，暗写现实生活，表面是写织女相思牛郎 的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡 恋人的离愁别绪，以委婉曲折的手法，抒发 闺妇的感伤情怀。

提问五

这首诗写的是什么？它抒发了 一种怎样的感情？

写的是牛郎织女的故事。 抒 发了男女情人分隔两地的相思 之苦。