关于磁器口的历史人文,风景地学方面
磁器口的地质过程及人文渊源
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地质形成
嘉陵江逶迤北来,磁器口地块沿江而经江水冲刷,沿岸形成天然滩涂。 在下游磁器口河段沿划拖嘴至九石缸一段,这里江面开阔,水势平稳。 江底是平整的沙滩,即使枯水,也有三米的水深;加之,靠磁器口正街 下河处,又形成有一个天然的回水沱,极便船舶停靠;为此,磁器口便 是嘉陵江下游一座天然良港——磁器口水运码头。 磁器口水码头很大,上至划拖嘴,下至九石缸碛坝中段,长达500米, 可容纳许多船只停靠。同时江边码头货场宽阔,连同泊位有0.5平方公里。 据20纪40年代初的一个统计材料,嘉陵江驳船有1100余艘,只要驶往重 庆,八成都要在磁器口停靠。 从上游来的船只,驶过飞缆子险段,顷水流到划拖嘴,只要见到文昌 宫石壁上“架高来”三个明显斗大宇,顺水流到九石缸上端,往右略扳 舵即进入回水沱,便可在磁器口古镇码头靠岸了。
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区位
磁器口
磁器口
古镇磁器口位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝,西界童家桥,北靠 石井坡,面积1.18平方公里,以明清时盛产及转运瓷器得名。 镇上有马鞍 山踞其中,金碧山蹲其左,凤凰山昂其右,三山遥望,两谷深切。
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地块内流线河滩:对岸粗犷,自己细致 河滩开阔,江景为主要景观面凤凰溪:特色,味道 民居:朴素,有趣 与河滩的连接:引导
街景:宽阔繁华
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历史人文渊源古镇磁器口最早叫白崖场,始 于宋真宗咸平年间(公元998-1003 年),因白岩寺而得名。明建文四年, 建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位,从 地道逃出皇宫削发为僧,亡命天涯。 流落巴蜀时,曾在白岩山上的宝轮寺 “ 挂单 ” 隐匿达四、五年之久。因 真龙天子曾隐于此,后来世人将宝轮 寺易名龙隐寺,所在白岩场也改称龙 隐镇。龙隐寺由此而香火旺盛,成为 川东名刹,龙隐镇也随之沾了光。 龙隐镇改名为磁器口,源于瓷器。 瓷器在很长一段时间里成为龙隐镇的 主要产业。在1918年地方商绅集资在 青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷 厂”,瓷器质地很好,品种繁多,名 声渐大,产品远销省内外。镇上瓷器 业鼎盛时达七十余家,外地装运的船 只停满了大码头,繁荣了古镇的经济。 后来,就将龙隐镇改为了瓷器口;再 后来,因 “ 瓷 ” 字通 “ 磁 ” ,便 叫做了磁器口。
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磁器口“三多” 庙宇多、名人足迹多、茶馆多
主要景点及特色之处
磁器口“三宝” 毛血旺、软烩千张、椒盐花生 陈昌银麻花:俗称陈麻花,味道酥软,口味独特,现在已经成为了 重庆的一大特色小吃
古镇民俗 磁器口古镇民俗主要有:茶馆、川剧、打更、打火龙、庙
会、摸 福、 民乐书场
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“三多”具体讲析
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庙宇多 在磁器口,几乎所有的人都知道“九宫十
八庙”之说,宝轮寺、云顶寺、复元寺、 文昌宫……不一而足。在小巷穿行,只要 发现残墙断垣,向居民打听,准会得到这 样的答复:“这里原来是个庙子。”昔日, 在这里香会、庙会、花会,以及正月龙灯、 清明风筝、端午龙舟、七月河灯、中秋赏 月、重阳登高等,一年到头从不间断。
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“宝轮寺”建于唐初,大雄宝殿正梁上刻有“尉迟恭建 修”字样。寺地范围较大,由大雄宝殿,至马鞍山,一 直到童家桥,都是宝轮寺范围,到处都修建有神殿庙宇, 气势恢弘。有僧侣300多人,香火旺盛。
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名人足迹多20世纪初,四川总督刘湘到磁器口,开办了炼钢 厂、机修厂,成为四川最早的炼钢基地。 在抗日战争时期省立教育学院在磁器口办学时, 学贯中西的国学大师吴宓在这里任教。著名的诺 贝尔物理学奖获得者,美籍华人丁肇中,在抗战 时期就曾就读磁器口正街宝善宫内的嘉陵小学。 磁器口凤凰山作为国民政府教育部美术委员会驻 地,聚集了徐悲鸿、傅抱石、王临乙、张书族、 丰子恺、宗白华等众多的全国知名的美术家及美 学家。《红岩》小说中的“华子良”,更是家喻 户晓,在磁器口留下了他革命活动的足迹。
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茶馆多
在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇,随 处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此 间,茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间,这一个小镇茶馆达 100多个。其特色是“书场茶馆”,又称艺人茶馆,是品茗欣 赏民间艺术的地方。书场茶馆戏曲品种不少:有川剧坐唱(打 围鼓)、四川清音、四川竹琴(扬琴)、荷叶清唱更普遍是说 书茶馆。坐茶馆的人络绎不绝,座无虚席。卖报的报童:‘卖 报,卖报”的喊声不绝于耳。姑娘和大嫂们:“卖瓜子,南瓜 子,葵瓜子,卖花生,磁器口的盐花生!”叫卖声清脆响亮。 特别是晚上能在茶馆登台说书的人,都是上品的高手,所以人 们称之为“品仙台”,都是挂牌说书,看谁有绝技 高招,谁能 争取更多的茶客,谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、 茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴,说书人得的红包 就越厚实。直到如今,茶馆仍是磁器口一景,百来米长的老街 便有13家茶馆,家家茶客满座,古风犹存。
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古镇“三宝”美食
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