湖南师大教科院学前教育《外国教育史》第四章

第四章 近代教育思想 第一节 洛克的教育思想 一、生平及世界观 洛克.doc 1、学业及职业 洛克(John Locke,1632~1704)是17世纪英 国杰出的哲学家和教育思想家。出生于一个律师 家庭，小时受到了严谨的家庭教育。后先后升入 威士敏斯持公学和牛津大学学习。 大学时期。对培根、霍布士等人的哲学著作 及自然科学产生浓厚兴趣，并专心研究医学，获 医学士学位。 大学毕业后，到自由派政治家沙甫慈伯利伯爵 (First Earl Shaftsbury)家任家庭医生兼家庭教师。 晚年还担任过英国的贸易和殖民大臣。

2、生活时代 洛克生活在17世纪英国资产阶级革命 的时代。这次革命属于早期资产阶级革命， 其根本目的在于反对封建专制，夺取政权， 为资本主义的发展创造条件。在革命的进 行过程中，复辟与反复辟的斗争十分激烈， 最终在1688年以资产阶级和贵族的妥协而 结束(即在形式上保留了君主政体，但资产 阶级却掌握了实权)。 马克思和恩格斯曾称洛克在政治上是 “1688年的阶级妥协的产儿”,是“一切 形式的新兴资产阶级的代表”。

3、政治、哲学观、教育著作 社会政治观点上，洛克从维护资 产阶级利益的原则出发，反对专制制 度及“君权神授”说，坚持国家起源 于契约及自然权利的理论。 在哲学观点上，洛克继承并发展 了培根以来的唯物主义经验论，论证 了认识论中的所谓感觉论，继亚里士 多德之后再次提出并论证了著名的 “白板”(tabula rasa)说。

“白板”(tabula rasa)说。 (1)内涵。即认为在人的意识内没有天赋观 念(诸如“上帝”、善恶标准、数学公式等),人生 下来其心灵犹如一张“白纸”,可以在上面任意涂 写。观念的发生，系由于外部世界作用于人的感官 的结果；一切认识都是“由感觉”或“从经验”中 产生的，也就是从对客观世界的感觉积累而成的。 他认为凡是存在于理智中的，没有不是先已存在于 感觉中的(由感性认识到理性认识)。 (2)影响。这种观点是唯物主义的(虽然带有 机械的性质),在当时曾沉重地打击了唯心主义。 洛克的教育观点主要反映在于1693年出版的 《教育漫话》一书中。

二、关于绅士教育理论 作为西方绅士教育理论的系统阐 述者，洛克受到绅士文化的深刻影响， 同时又赋予其新的内涵，将新观念与 旧传统融冶于一炉，更恰当地表达了 当时英国新兴资产阶级和新贵族的教 育要求。 以下介绍绅士文化传统。

(一)绅士教育内涵、源流 1、内涵 绅士教育是近代欧洲代表新兴资 产阶级利益的一种教育观。 教育目的是培养有理性

、有才干、 有作为的绅士。这种绅士不是教士、 学究、朝臣，而是事业家。绅士必须 有强健的身体、还必须具备德行、智 慧、礼仪、和学问(绅士四品格)。

2、源流 它与中世纪“文雅骑士”的理想 相联系，但发端于文艺复兴初期的意 大利，形成于文艺复兴晚期的法国和 英国，最后系统化于17世纪的英国， 是具有英国特色的一种教育观或教育 思潮。 “绅士风度”被视为“英国民族 精神”的一种外化，成为以贵族精神 为主，又融合各阶层价值取向的一种 民族风度。

(二)发展——由武士到绅士 1、武士 中世纪的骑士阶层是一个居于封 建领主与平民之间的社会集团。其前 身是蛮族统治者的军事仆从——武士。 这些武士最初是非常粗野的，在 其身上打上了北方蛮族骄横暴虐的深 深烙印。但对于他们的蛮族首领，武 士却表现出极强的忠诚精神。

2、骑士阶层 到了公元8世纪以后，粗野的武士集团逐 渐发展演变为骑士阶层，并由于基督教的教 化作用而由文盲而日益变得文雅化.十字军东 征以后，骑士不仅效忠其主人，还是虔诚高 尚的殉道者和扶弱济贫的勇士。 这些新赋予的宗教和道德方面的美德， 加上武士集团原有的那种罗马式的荣誉感和 北方蛮族的忠诚、 勇敢精神，就构成了骑士 精神的基本内容。

3、宫廷贵族阶层 (1)宫廷贵族阶层的形成 15世纪末，骑士时代已接近尾声。火药 的传入把骑士阶层炸得粉碎。中世纪的社会 等级制度日趋瓦解。 这个过渡时期，宫廷贵族阶层逐步形成。 随着欧洲君主专制制度的产生和发展，宫廷 贵族逐渐代替了骑士贵族。上流社会不断城 市化和宫廷化。 骑士贵族不得不放弃他们在乡下领地中 无拘无束的生活，越来越依赖于半城市化的 宫廷以及国王和诸侯。在宫廷中为国王或诸 侯服务的使命要求他们具有更多的优良的品 行。

(2)宫廷贵族阶层的品行 贵族的美德不仅表现为军事方面 的勇、爱情方面的罗曼蒂克，“他们 还应该具有更多的德行，即如何伺候 国王和王子们用餐，如何使自己谈吐 得体，符合对方的等级和身份，甚至 连眼神、姿势，直至极其细微的动作 和眨眼都应非常讲究”。

这样，骑士精神在从乡村旷野来到金碧 辉煌的宫廷中。 在经过骑士文学的大力渲染和理想化之 后，骑士精神在近代西方文化中得以保存， 尤其对法国上流社会的行为方式产生巨大 影响，并从法国扩展到整个欧洲。洛克对 礼仪教育的重视正是这种时代风尚的反映。

4、新贵族阶层(绅士) (1)新贵族阶层(绅士

)形成 由于资本主义关系的不断发展， 在英、法封建贵族中分化出一个与资 本主义有密切关系的新贵族阶层。在 英国，新贵族按照资本主义方式经营 农业，有些人还兼营工商业。 新贵族主要从乡绅转变而来，但 也有一部分大商人由于购买土地而加 入新贵族的行列。

(2)教育与新贵族阶层(绅士) 在当时的英国，一个新富要想进入贵 族圈子并非易事。接受贵族教育成为贵族 构成中的一个重要因素。 “这种教育是一种特殊的贵族式教育， 不仅想进入贵族圈子的人必须接受此种教 育，就连试图保持住贵族地位的家族，也 必须让孩子接受此种教育。换言之，没有 受到此种教育，便不能称为上等人。”

这种教育的首要宗旨就是使年轻 人成为举止优雅、谈吐不凡的绅士。 洛克在《教育漫话》(Some Thoughts Concerning Education)中探 讨的正是这种以新贵族和新兴中产阶 级子女为对象的“绅士教育”。

(三)西方绅士教育理论的形成 1、文艺复兴后期是西方绅士教育理论 形成的重要阶段 对世俗教育的要求，宫廷教育的影响， 培根及培根派教育家的主张和改革活动等， 都是促进绅士教育理论发展的重要因素。 在文艺复兴后期，人们已不满足于复古， 而希望创造或发现更能贴近现实普通生活 的教育和教育方法。 这种教育所追求的目标既非教士，亦 非未来的学者，而是经验丰富的实干家和 优秀公民。

当时的情形就是：由于学问变得日益迂腐，并陷入脱离 实际生活的危险之中，教育思想的重点， 也逐渐从学术的成就转到绅士风度的培养 上来。当时明智的人所需要的教育，与其 说是造就一些可能在其专业上侥幸能自立 的学者，勿宁说是培养一群以学问装饰起 来的、精明能干的绅士。 ——博伊德、金合译《西方教育史》。 任宝祥等译，人民教育出版社，1985年， 208页。

2、对洛克有重要影响的人物 (1)卡斯底格朗。洛克曾读过卡 斯底格朗的《宫廷人物》The Courtier),并深受其影响。

(2)蒙田。其明确提出： 我们要培养 的恰恰不是语法学家或逻辑学家，而是一 位绅士。 在他看来，必须培养年轻一代的判断力、 理解力和良好的习惯，这必须通过生活、 通过行动、通过了解世界来学习，而不只 是书本知识。他强调身心健康的统一性； 重视锻炼和知识的实用性。 要求年轻的绅士举止得当，善于处世， 注意使教学方法适合儿童的天性，这些都 给洛克以积极影响。

(3)培根是那个时代的精神 领袖，他无情地抨击经院哲学，强 调一切知识和观念都

始于感觉，倡 导通过实验和归纳的方法研究自然 及其发展规律，推动了科学和教育 改革的发展。

(4)为英国绅士教育理论的发展奠定 基础的重要人物还有埃利奥特和弥尔顿。 埃利奥特写了著名的《行政官之书》 他重视体育，重视实用，主张家庭教育。 弥尔顿主张教育改革，倡导建立文实并 重的新学园。这都对英国绅士教育思想的 发展产生很大影响。 。