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1、祭祀与宗法制度相联系。
2、祭祀是通过天神的监督来控制人的行为。
3、祭祀要有心仪。
(五)孔子的天道与天命观念
孔子遇险于“匡”:
子畏于匡。曰:文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者,不得与于斯文也。天之未丧斯文也,匡人其如予何?(《子罕》)
尚“天”:
君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也,狎大人,侮圣人之言。(《季氏》)
三、从孟子到荀子:先秦儒学的弘扬
师承,《史记·孟子荀卿列传》称之“受业子思之门人”。
《史记·孔子世家》谓:“伯鱼生及,字子思,年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。”
(一)孟子及其哲学思想
(1)孟子的尽心、养气、知天论。
(2)孟子的尽心、养气、知天论。
尽其心者,知其性也。知其性则知天也。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。(《孟子·尽心上》)
(3)孟子的性善论
恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,是仁义礼智的“四端”,它们是人与生俱来的。
通过修养扩展“四端”就可以保持人的本性善良。
(4)孟子的仁政学说
王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长。可使制梃,以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫!谁与王敌?!故曰仁政无敌。(《梁惠王》)
孟子对梁惠王谈了四件事情:
1、省刑罚,这与法治有关;
2、薄税敛,这是属于财政问题;
3、深耕易耨,这是属于经济建设;
4、文化教育,以孝悌忠信为大要。
(二)荀子对儒家思想的继承与改造
(1)荀子的生平。
荀子,名况,又称之孙卿,赵国人,生卒年不详。
《荀子》是我们研究他的思想的主要依据。
(2)荀子思想述要。
隆礼重法的政治思想
天行有常的自然观
性恶论
“虚一而静”的认识论
四、先秦儒家思想 的现代意义
首先,先秦儒家注重个人修养,对于当今社会造就理想人格是有借鉴意义的。 其次,先秦儒家主张经世致用、推崇教化,对于国民团结奋进以建设繁荣富强的