巴黎圣母院人物新论(4)

第7卷第3期(2002) 黄涛梅: 巴黎圣母院 人物新论 Vol 7No.3(2002)代替了对人全面的本质的了解。所以爱丝美哈达宁愿死而不悔地爱着像 太阳 一样英俊潇洒的法比,而不愿多看加西莫多一眼。并且, 所有的女人对他心怀不满,恨他其貌不扬的人简直恨到了疯狂的地步 。这种人类审美导致的悲剧源于人的生理机制和本性,无论过去、现在或将来,这种悲剧仍将继续演下去。这是加西莫多们的悲剧,也是人性的悲哀。

阅读加西莫多有种浓如乌云的压抑感。可怜的加西莫多,你活着时没有一个人真正理解你,你被人类抛弃,也被上帝抛弃,你爱过、渴望过、但没有回报。你殉情墓窟已100多年了,仍无人读懂你,你汹涌澎湃的渴望凝固在雨果的笔尖,一直没能流进读者的心。人们怜悯你、赞美你,但又有谁感受到你灵魂深处痛苦的颤动。也许今天我对你的种种感悟,仍是一种误读,那就让一代代的后来者继续阅读你吧!阅读你,也就是在阅读人类的不幸和人性的悲哀。

在写这篇文章时,我几次搁笔。我感到我的心灵无法承受他们那深厚、强烈的痛苦,我的笔更无法表达清我对他们的理解、感悟,我怕我这也是一种误读。这时我想起了席勒的一句诗: 一旦灵魂开口言说,啊!那么灵魂自己就不再言说! 这道出了语言的窘境:语言王国不足以表现灵魂王国,灵魂一旦言说时,就发现没有与它相对应的语言系统。可见语言在表达上是有局限性的,有更深刻的东西是语言无法表达的。更何况如我这样语言贫乏如瘪三之人。我便欣然了。

参考文献

[1][4][6][7][8][9][11][12][13]:雨果 巴黎圣母院 Z ,陈敬容译,贵州:贵州人民出版社,1980年版,第388、616、613、181、186、189、347、487、486页。

[2]马克思 1844年经济学 哲学手稿 M , 马克思恩格斯全集 第42卷[M],第119页。

[3]黑格尔 美学 [M]第1卷第267页。

[5]欧仁 苏评 巴黎圣母院 ,转录自 雨果夫人回忆录 [M]第366页。

[10]孟子 梁惠王章句上 A , 孟子 白话今译 [M],中国书店出版,1992年9月版,第16页。

作者单位:庆阳师范高等专科学校 745000

责任编辑:徐治堂