正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
在我们生命中,一直有两个字关切着我们——父母是谁把我们带到这充满希望的世界,妈妈。是谁在我们生病时心急如焚,妈妈。可又是谁在我们迷茫中为我们指点方向,爸爸。是谁在我们在人生道路上跌倒时搀扶我们一把,爸爸。
生命中,似乎这个字无时无刻都在关怀着我们,让我们走上正确的道路!可他们自己,脸上却多了几道皱纹,腰弯了,腿伸不直了,甚至是需要那拐杖的搀扶才能缓缓的走动,而我们,一定要孝顺,哪怕只是带他们扫扫地,洗洗碗,他们也会倍感温馨。长大了,就更应该孝顺了,没事常回家看看,少让他们操心,学会做饭,炒菜了,第一个品尝的一定会是父母,可是,他们往往会说:好吃,我儿子(女儿)做的最好吃了即使你做的根本不好接着,只要有半点孝心的人,眼泪也会夺眶而出,你会倍感温暖,倍加幸福。感恩,其实不是一次大摆筵席,只是像父母以前对你一样,更加地爱护他们,呵护他们,当他们的拐杖,搀扶他们,当他们的肩膀,给他们依靠。让我们一起行动起来!
星期天,我妈妈问我:“我能带你去我奶奶家吗?”“好,好!”我拉着妈妈的手。“快走吧!”我赶紧换了鞋,拉着妈妈离开。坐在车里,不想看窗外的美景,只想着:“路怎么这么远?”以前很快,今天真的很慢!^v^
终于到了外婆家,我远远地喊了一声:“外婆!奶奶出来迎接我说:“喂,我们的小孙女来了!”“奶奶,你最近怎么样?”“好!好的。谢谢宝贝的关心!^v^
奶奶开了个小店,生意很好。我想:今天我要帮奶奶!
于是,我对奶奶说:“奶奶,我来帮你做生意吧!”“哎,我们家宝宝真懂事!”奶奶摸着我的头,如释重负地说。我马上就忙起来了。一个接一个的顾客来这里买东西,有的买面包,有的买文具,有的买冰棍。我帮忙给客户带东西,我奶奶收钱。顾客很多,让我太忙了。我妈让我帮忙到处拿东西。说来也怪,有时候很多客户聚在一起,真的很累。没有顾客的时候,我奶奶会整理橱柜里的东西。一边看,我一边帮忙。我奶奶说:“总要把东西整理好,及时卖东西,长期不卖的东西要及时登记购买……”
看来我奶奶从早到晚一定很累。我会永远孝敬奶奶,多帮她干活!
我有一个很严厉的父亲,我被他打过,严厉地批评过,同时也被他对我的爱感动过。原本我以为他只是一个爱我的严厉父亲,后来我才发现他还是奶奶的孝顺儿子。他用他的行动让我懂得了孝顺的意义,同时也教会了我要做一个孝顺的孩子。
我的父亲很少笑,看到他那严肃的表情之后便会让人变得紧张。那几日我的奶奶生病了,父亲严肃的脸顿生了无法用言语形容的担忧。记得那一次我和他一起去爷爷奶奶家探望生病的奶奶。
他一回到奶奶家,连鞋都没脱,就冲到奶奶的屋里。只见我奶奶双眼紧闭,双眉紧蹙,皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父亲坐在她的床边,把手放在她的额头上摸了摸,给奶奶盖了盖被子。走出房间,给我爷爷说:“爸,给我烧一壶水,我给妈妈擦擦身子降降温。”爷爷并没有照着做,跟我父亲说:“用酒精擦,效果好,降温快。”说完,爷爷去找酒精去了。爸爸追上去,拉住爷爷,语重心长的说:“爸,用酒精,效果确实好,降温确实快。但是,我妈妈年纪也大了,她的心脏又不好,会受不了的。不是吗?”爷爷停下来,看看我父亲,回答说:“是吗?我怎么没听说啊?!”“爸,这都什么时候了。我当然是为了我妈妈好啊!爸,相信我!”父亲说完,爷爷就去烧水去了。
“吁……”水烧开了!父亲赶紧把水倒进盆子里,调节好水温,准备给奶奶擦身上。父亲先用一块热毛巾敷在奶奶的头上,在用另一块热毛巾,小心翼翼的给奶奶擦胳膊。在擦到脚的时候,奶奶的脚上有脏的东西,父亲就一点一点的搓,非常轻。搓完了,只见脏的东西没有了,而脚,却一点也不红。
看到这,我想起父亲告诉我那几句名言:亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。这是《弟子规》里面的话,意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。还有一句是:夫孝,天之经也,地之义也。这几点,父亲都做到了。他不只是告诉我对长辈要尊敬,要孝顺,更重要的是要把名言变成你自己的东西——行动。
很庆幸有这样一个好父亲,在我眼中,这个世界上,父亲是最完美的!
刘霆——一个平凡的名字,但他用他真情和行动谱写了一曲人间真情。古有乌鸦反哺,今有刘霆背母求学。
一则《爱的诺言》真实地讲述了19岁少年刘霆在父亲离家出走,母亲患上绝症时,毅然背着母亲去上大学,他一边上学,一边勤工俭学,还要照顾病中的妈妈。
“谁言寸草心,报得三春晖”。刘霆在极其艰苦的环境下,守住了自己的诺言和责任。也许有人会说,我们还小,是以后的事。但我认为孝敬父母不一定要等到我们长大了、工作了、挣钱了。有时候,在爸爸妈妈疲惫的时候,轻轻地问候一声;在爸爸妈妈妈下班回家的时候,递上一杯清茶;记得爸爸妈妈的生日,送上一句最平凡的祝福“生日快乐”。
虽然说孝敬父母是我们中华民族的传统美德,但在社会上也可以看到一些不和谐的画面:子女不肯赡养老人,年迈老人无奈把子女告上法庭;子女把老人当球踢……不知道,这些人有没有扪心自问:父母把呱呱坠地的`婴儿抚养成人,要付出多少的心血啊!
“百善孝为先”,我们应该从小做起、从小事做起,常念亲恩,弘扬孝道!
现代社会发展如此之快,人们的生活水平日益提高,解决父母温饱已经不是问题了。^v^养^v^只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子,终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任——父母就得我养活。
活是活着呢,活得咋样?你给父母拿来山珍海味,但是就随手往桌上一礅,然后冷淡无比的来一声:“吃吧。”看见老娘在洗衣服,很不耐烦地来句:“我来。”这就是孝?孝敬本应使父母快乐,你就那么多不耐烦,他们能乐得起来吗?父母只需要物质上的“养”,就不需要精神上的“敬”?不但需要,而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”,一定是态度出现了问题,这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。
孝道作为儒家伦理思想的核心,作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里,孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确,传统孝道不免糟粕。孝经有云:“毛发色肤取之于父母,稍有损耗是为不孝”,这有些苛刻;丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张;郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性;至于“君让臣死,臣不得不死;父让子亡,子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做,更不必要那么做,可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。
孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展,绝对应该发扬光大,而且誓在必行。从风俗角度上说,这更是极为重要的。元代张养浩说:“盖自上而下者谓之风,因上而成者谓之俗,故风俗,国家之元气,风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过:“国家以风俗为本,……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何,笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧!
一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使,有相同的价值观、世界观、人生观,这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了,也过于理想化,然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗?一个人还不能爱自己的家、自己的家人,又如何去爱别人的家,乃至于国家这个大家庭呢?连最容易的“风”也形成不了,那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程,发扬光大了孝道,再谈其他的也就不远了。