大道之行也

大道之行也

孙中山及其题词

出处：

《礼记· 礼运》

关于《礼记》 《礼记》,儒家经典之一，西汉戴圣 对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、 编纂而成，共49篇。 《礼运》,《礼记》篇名，大约是战 国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子 答问的著作。

正音，正确朗读mù

wé i

guān

jǔ

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信 修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃 于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不 必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， wù 故外户而不闭，是谓大同。 fè n wù

按注释疏通课文 解释加红色的词语以……为 亲通“鳏”,老 而无妻的人 以……为子 同“举” 诚信

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有 所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所 养，男有分，女有归。职分 职业 女子出 嫁 老而无 夫的人 幼而无父的 人 老而无子的 人

按注释疏通课文 解释加红色的词语憎恶

奸邪 之谋

发生

造反

害人

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于 身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大同。兴起 门 这 因此 理想社会。 同，和、平

译文：在大道施行的时候，天下是人们所共有 的，把有贤德、有才能的人选出来(给大家 办事),(人人)讲求诚信，祟尚和睦。因此 人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己 的子女，要使老年人能终其天年，中年人 能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老 而无妻的人、老而无夫的人、丧父的孩子、 无子的老人、残疾人都能得到供养。

译文：

男子要有职 业，女子要及时婚配。对 于财货，人们憎恨把它扔在地上的行 为，却不一定要自己私藏。人们都愿 意为公众之事竭尽全力，而不一定为 自己谋私利。这样一来，奸邪之谋不 会发生，盗窃、造反和害人的事情不 会发生，(家家户户)都不用关大门， 这就叫做“大同”社会。

全文结构：第一层 ：总说——天下为公，选贤与能，讲信修睦权力、财物公有化 选举民主化 民俗民风 讲诚信、求和平

第二层：分说

1 .人人都能得到关爱 2.人人都能安居乐业 3.货尽其用，人尽其力

“大同”社会

第三层：结语——谋闭而不兴，盗窃乱贼而不做，外户而不 闭总之：大同社会是一个平等自由、安定富足的太平盛世

本文有哪些对句子对偶？1. 2. 3. 4. 5. 选贤与能，讲信修睦 故人不独亲其亲，不独子其子 使老有所终

,壮有所用，幼有所长 男有分，女有归 还有一些虽不对偶，却也属于骈句：货恶其弃 于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不 必为己。

1、我们该如何理解大道、大同、大道 之行也？

大道，可以理解为治理社会的最高准 则；大同，指儒家的理想社会或人类社 会的最高阶段；大道之行也：是指执政 者施行大道，则老百姓便可以生活在安 定和平的大同社会；天下为公：天下是 公有的(天下是天下所有人的天下 )。

2、怎样实施“大道”,实现“大同”?

天下为公；选贤任能；讲信修睦。3、本文阐述的大同社会有哪些基本特征？

(1)人人都能受到全社会的关爱。 (2)人人都能安居乐业。 (3)货尽其用，人尽其力。

4、如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？

“大同”社会是以“五帝之世”的传 闻为依据，经过加工提炼而后构想出 来的一个理想社会的模式，建立一个 合理的社会，以消除现实社会中的黑 暗现象和不合理的地方。因此，它源 于“五帝之世”,又高于“五帝之 世”。

5、如何评价孔子所描绘的“大同”社会?

(1)在当时看来：不满现实，向往美好。

(2)在现在来说：激励人们，仍有意义。(3)能否实现？世外桃源，美好空想。

1、和《桃花源记》比较阅读，找出本 文与《桃花源记》相对应的句子 例：故人不独亲其亲……皆有所养-------------黄发垂髫，并怡然自乐。1、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作-------

阡陌交通，鸡犬相闻2、讲信修睦---------便要还家，设酒杀鸡作食。村中文有此人，咸 来问讯……余人各复延至其家，皆出酒食。 3、男有分，女有归-----其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没有相 似的地方?

“世外桃源”的境界显然是根据“大同”社 会的理念构想出来的，是艺术地再现“大 同”社会的生活风貌。 例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以 看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全 社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大 同”社会中的“老有所终”“幼有所养”。

2、“大同”与“小康”的区别？如今国家也提出先要领导人民实现“小康” 水平。“小康”一词，出自《礼记》,据传乃孔 子所言。其中《礼运》篇，描述西周初期的社会 景象，表达了孔子的社会理想。这一篇，孔子提 出了两个相互关联的概念，一个是“大同”,一 个是“小康”。比较起来，“大同”理想里说的 是“古人不独亲其亲，不独亲其子”,“亲”和 “子”而又“不独”,因此是全社会都要共同关 心的对象；而“小康”,则只是“各亲

其亲，各 子其子”,以家庭为单位。

3、我国2011年3月5日温家宝总 理提出的惠民政策. 温家宝总理提出的惠民政策：老有所养， 病有所医，住有所居。