浙江师范大学学报
社会科学版
! !
年第#期
“
海洋母题阮
”
与中国文学梅新林,
忆
大海环境之中
,
对于以黄河流域为发祥地的华夏祖先来说无疑是神秘而陌生的,
因为他们自古以,
来就劳作繁衍在一个西隔于连绵不断的高山。
东阻于无法横越的大海
,
基本上是封闭的生存
因此
,
当古希腊神话与荷马史诗在浩瀚的大海上推衍出一个个悲壮的故事,
从而
揭开了西方海洋文学序幕时
而我们的祖先却长期囿于眼前周围的土地更不可能现实地面对大海。
,
未能超越乡土观念,
将目光投向东隅浩瀚的大海
,
,
作出种种冒险的举动
顶多只能对,
大海作一些神异离奇的推测和幻想
直到明中叶前后,
,
随着中国文化中心的逐渐南迁、
以及
东南沿海地区商品经济的发展与对外往来的加强绝以及以天朝大国自居的自我束缚中挣脱出来,
长期封闭自守的华族也终于慢慢从与世隔
开始走上了征服大海,,
走向世界的艰难历
程
。
也就是从这时起。
,
大海才逐渐退去长期蒙在它身上的神秘色彩,
而向黄河子孙坦露出它、
真实的一切次击。
同时
,
作为对生话的能动反映,
也正是从此开始,,
古老的中国文学才首次出现政治层次跃入审美层,
了以海上冒险为主题的海洋文学,
并几经艰难曲折
渐次从经济层次
但是由于内陆型文化传统强大惯性的作用
也由于外部环境种种不利因素的干扰和冲因而当它在以自己,,
中国的海洋文学自共诞生后又未能象西方那样得到充分自由的发展。
独特的风采与价值为古老的传统文学带来新的生机与活力的同时先天不足与后天的发育不良从一个侧面揭示中国文学从封闭走向开放、
却也无法掩盖住其自身的。
本文旨在通过海洋母题的由隐到显及其由功利到审美的嫂变从传统走向现代的坎坷历程及其内在冲突,,
爹详‘司,,户
在上古汉文字中怪异的象征。
海的本义是晦黑和渺茫,在华族祖先的心目中
海是神奇
造成我们祖先的这种对海的陌生感与神异感的最原初的因素当是他。
由
们特定的生存环境
李约瑟说
中国地形
“
有一种复杂的高山网把许多平垣的地
这正是阴柔派
和悲剧派在崇
“
善
”
上既有异又有同的地方。。
。
这就是当代文学哲学底蕴的互补性任何一位明智的读者都将发现 当代文学的哲学感
,
正是有赖它们才构成多姿多彩的绚烂壮丽的画面的
文学巳经或开始向哲学的高度登攀
,
这
不仅是文学的幸运注释
,
也是哲学的荣幸
。
韦莱克沃伦《文学原理》思克思《致斐
张炜
《一点感想》
见《小说选刊
, ! #
年第,期
%拉萨尔》卜%”年#月 !日】
&矫健
《创作难题》间。
责任编辑
陈呱宣(
区分开
。
这种复杂的地势对中国文明的发展有很大的影响,
,
……但是十分明显、
,
欧洲较少受波罗的海,、
到山脉的阻隔北海等,
并且由于接近内陆海”。
一地中海,
、
亚得里亚海,
爱琴海
、
黑海
、
交通方便得多。
〔〕确的。
,
欧洲尤其是作为西方文明发祥地的古希腊土地贫脊,
其生态环
境刚好与中国形成鲜明的对比
它地方狭小
不象中国黄土之肥沃,
,
也没有黄河,
水的灌溉之便
然其东边有由诸岛屿组成的内陆海洋。。
为人们横渡大海提供了便利
而不同
于中国东隅天去渡越的大洋幼
土地的贫脊带来的严重生存威胁
迫使古希腊人在整个世界尚。
处于农业文明阶段时就必须作出新的生存选择了优越的空间和机遇,
而便利的内陆海则无疑为这种生存选择提供也正是,、
向海上索取财富以至于向东方扩张也就成了他们的当然去所,
在这种
“
征服大海,
,
索取东方人的物质财富和精神财富之时”。。
希腊人发展了扩张性的性格、
锻炼了冒险精神型
推动了商业社会的发展说到底。
〔这与华夏民族留恋本土幻
重农抑商
不愿
冒险的民族精神截然相反
,
这是两种根植于不同生态环境而逐渐形成的不同文化类。
一内陆文化与海洋文化的差异,
这种差异在上古神话及其原始宗教意识中就有鲜明的显露“
其一
,
古希腊人日常就劳作。
往来于海陆之间
海
”
对他们来说既不陌生又不神异、
,
而是目睹亲历的客观存在同时也教人们如何航海,。
因此在
原始文化意识中巨源。。
,
在希腊通常与海。
商业发生关系、
,
甚至可以说他们有一个海洋
文化的丰泉,
造福人类之神普罗米修斯教人们如何造屋
治病
爱与美之
神阿佛洛狄成就诞生于海上神
在古希腊人看来也许只有美丽的大海才能孕育如此美丽的女
再如古希腊神话中最伟 …… 此处隐藏:8264字,全部文档内容请下载后查看。喜欢就下载吧 ……