第九章 宗教与宗教地理(人文地理学-西北大学,赵荣、李连璞)

第九章

宗教与宗教地理

宗教的产生与世界主要宗教 宗教的传播与分布 宗教仪礼、习俗与地理环境 宗教景观

第一节

宗教的产生与世界 主要宗教

宗教的定义及其在文化中的作用 宗教的起源与原始宗教 民族宗教 世界三大宗教

1. 佛教 2. 基督教 3. 伊斯兰教

宗教的定义及其在文化中的作用宗教属于社会意识形态之一，其最大的特点是相信现实世界 之外还存在一个超自然、超人间的神秘境界和力量，这个力量主 宰着自然和社会。 詹 乔 弗雷泽认为宗教是人们向一种高于人的权力的妥协。 赫 斯宾塞认为宗教是人们对超人类力量的信仰。 布雷德雷强调宗教是人生对善的追求。 迈克塔格特宣称宗教是人追求与宇宙和谐的一种感情。 恩格斯认为一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力 量在人们头脑中虚幻的反映。 宗教既是意识形态的重要组成部分，也是一种文化现象。

宗教的起源与原始宗教宗教是原始社会发展到一定阶段的产物。 原始宗教： (1)原始宗教的存在并没有特定的时段，具有这一类型特 征的宗教可以出现在数千年以前，也可以存在于今天世界上的 某些部落中。 (2)原始宗教无需探讨“摇篮”或源地问题，一般认为各地 原始宗教信仰和宗教崇拜大多是自生的，基本不存在一种信仰 最初在一群人中产生，然后通过思想输出传播到其他人群中的 现象。

民族宗教(1)犹太教：摩西被认为是犹太教的创始人，信奉《圣 经》(旧约),以部落神雅赫威(Yahven)为惟一的神。 (2)印度教：是印度最重要的宗教，是民族宗教中人数 最多的宗教。 (3)道教：起源于中国本土的宗教，是以中国古代社会 的鬼神崇拜为基础，以神仙可求论诱使人们用方术修持追求 长生不死、登仙享乐为主体内容，以道家、阴阳五行家、儒 家学说为神学理论，带有浓厚万物有灵论和泛神论性质的宗 教。 (4)儒教：以孔子为崇拜对象。 (5)神道教：是由日本民族原始宗教发展而来的，最初 以万物有灵和崇拜祖先为主要内容，后吸收儒教的伦理道德 观念和佛教的某些教义，逐步形成完整的体系。

第二节

宗教的传播与分布

导致宗教传播的因素与主要宗教的传播 宗教与国家政治、民族的关系 宗教组织 主要宗教的分布区

导致宗教传播的因素与主要宗教的传播(一)移民 当某种宗教信仰者从一地迁向另一地，必然将他们 的信仰带到新的地方。 (二)传播 分为交流和转教、有组织的传教两种形式。 (三)领土竞争 当宗教势力与政治势力合为一体时，往往会以领土 扩张的形式，将宗教信仰带

到新的领地。 (四)宗教在空间的相互影响 1. 和平共处 2. 竞争 3. 排斥

基督教传播

世界上主要宗教发源地及传播路线图

宗教与国家政治、民族的关系政治组织和政治势力是影响文化现象空间变化的一 个重要因素，政治势力的扩张与衰退往往决定着文化地 理界限的进退，在各类文化现象之中，宗教对于政治的 依附程度更高，受政治影响造成的空间变化特征也更明 显。 1. 神权政治 2. 政府与宗教 3. 民族与宗教

宗教组织宗教组织是宗教存在的必要前提，宗教组织不但执 行对地方宗教事物的管理、教友之间感情上的联系、宗 教仪式的参与，而且往往成为传教、布道的重要推动力， 因此宗教组织本身虽然并不能造成宗教景观，但是却是 宗教地理发展过程中的重要媒介。 在各类宗教中天主教的宗教组织可称是最严密的。 而同样是世界性宗教的佛教却基本上没有明显的教区。 伊斯兰教更没有传教的教士，信仰的传播多数在征服区 内实现，或通过商贸活动传播。

主要宗教的分布区

到目前为止，基督教遍及欧洲、美洲、亚洲北部大部 分、南非、大洋洲等地，是世界上信奉者最多的宗教。基 督教中罗马天主教信奉者又最多。 伊斯兰教主要分布在亚洲、非洲、欧洲以及美洲，其 中信奉者以西南亚与东南亚最多。 佛教主要分布在东亚、东南亚。

第三节

宗教仪礼、习俗与 地理环境

宗教风俗、禁忌与地理环境 宗教与文化

宗教仪式、节日与地理环境

宗教风俗、禁忌与地理环境

地域性的环境差异对宗教信仰以及宗教风俗有很大的影 响，地理环境对宗教信仰的影响在原始宗教与民间崇拜中尤 其突出，通常在处于部族阶段的人们中，宗教几乎完全表现 为一种生态仪式，成为人与大自然之间的媒介。如在低纬湿 热地区，绝大多数定居或半定居从事农业的民族，在处理人 与环境的关系中有细致的仪式，通过各种象征性的仪式表达 人们对农业的需求，对丰收的祈望。

宗教与文化

由宗教而产生的文化是多方面的，除在视觉、听觉 上可以感受到的文化类型外，观念与特定崇拜物也会造 成一种文化现象。 宗教胜地是宗教文化的重要代表。

宗教仪式、节日与地理环境

宗教仪式是宗教的重要组成部分，一般包 括宗教礼仪、宗教节日等。在一些宗教中，各 类礼仪、特别是节日的形成与地理环境有重要

的关系。