[中国风]传统服饰旗袍美

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上依图样进行平面绣、垫高绣、托地绣的刺绣工艺。绣艺精美细致，构图 均衡饱满，画面物象浮凸似雕，色彩富丽堂皇。因在民间活动的基础上形 成，兼具传统和地方特色。按绣线的不同可分为绒绣、线绣、钉金绣、金 绒混合绣和发绣等多个品种，各具特色。产品主要用于祠堂、庙宇、戏台 的特定陈设品;也有各种戏服、 礼服及居室装饰的帐帘挂屏等实用工艺品。

3.孟达天池 在青海省东部循化撒拉族自治县东部，有一处国家级自然保护区——孟达 天池，被誉为“青藏高原的西双版纳”。这里池水清澈碧澄， 与蓝天一色，水中群峰倒影，随波粼动。湖中水鸟飞翔，鱼群舒然畅游， 是青海省避暑、疗养和旅游胜地，也是青藏高原上一颗璀璨的明珠。 孟达天池优越的地理和自然条件，使得这里的野生植物和野生动物资源非 常的丰富。保护区内有各类野生植物 90 科 287 属、509 种；野生动物中， 兽类 7 种、鸟类 35 种。

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4.十二生肖交班图爆红网络 简直是萌爆了 每个生肖似乎都被赋予了深厚的情感，表情生动可爱，演绎出了一幅“轮 回不止，生生不息”的画面。 在 12 张生肖交替图中， 相邻的两个生肖友好“交接班”, 上一个生肖“交 接给”下一个生肖时，下一辈 都是幼年的样子，懵懵懂懂透着傻呼呼和可爱，一年后他们长大了，再把 他们的爱和经验传给下一辈。

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5.孔子“交友”观：以平等态度对待朋友 子曰：君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。过，则勿惮 改。 “无友不如己者”,出自《论语》首篇《学而》第八章。此章的全文是： “子曰：‘君子不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者。 过，则勿惮改。’”历代注家对这一章的整体解释，尤其是对其中的“无 友不如己者”一句的解释，不是文理不通，就是意见相左，甚至完全相反。 如宋儒朱熹和明僧藕益两人的观点就是个典型。

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按照朱熹的解法，这一章可译为：“君子如果不庄重，则没有威信，学到

的知识就不巩固，讲究忠信，不交德行不如自己的人，有过错就不要怕改 正。”

6.明汪肇 观瀑图 此图阔笔斧劈，成跌宕巨石；劲毫顿挫，作屈铁古木。树石黝暗，以淡墨 渝润；白云飞瀑，以留白而成。黑白相映，尽显山谷清幽之气。树旁二高 士，抡扇举首，遥观飞瀑，神情悠然。衣纹以折芦描出之，与景物峭硬感 觉相谐合，属典型浙派风格。

7.围棋文化艺术与《道德经》的相通之处 围棋艺术的最高境界就是“微妙玄通”与“无为而无不为”。 世上万物都是按照一定的规律运行的，掌握了这种规律，便可洞察事务的 真情实况。人的心灵的深处是通透的，

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好像一面镜子，这种本明的智慧，上面蒙着一层如灰土般的欲念。人们需 要反求诸己，积极提高自身修养功夫， 净化欲念，清除心灵的蔽障，以本明之智、虚静之心观照外物，了解外物 及其运行规律。对于懂“道”之人来说， 他们的最可贵之处在于能顺其自然，触类旁通，以近知远，见瓶水之冰而 知天下之寒。他们掌握了事物发展的普 遍规律，懂得运用普遍规律来处理现实存在的具体问题。得“道”之士的 精神境界远远超出一般人所能理解的水平， 他们具有谨慎、警惕、严肃、洒脱、融和、纯朴、旷达、浑厚等人格修养 功夫，他们微而不显、含而不露、高深莫测， 为人处事从不自满高傲，善于去故更新。他们静定持心，静极而动，动极 而静。一静一动，皆合于“道”。

8.辋川图记涨 这幅《辋川图》在唐宋金的画谱里都有收录，评论写题跋的认为只有宋朝 画家李公麟的《龙眠山庄图》能够用来与之相比，这大概算是王维一生中 得意的作品之一。

9.古春天的雅称 其他还有天端、艳阳、芳春、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等，都是 春天的雅称，它们不但丰富了春天的内涵，也丰富了汉语言文学的宝库， 是后人不可多得的一笔文化财富。

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10.传统服饰旗袍美 关于旗袍，最深的记忆是民国那些摇曳多姿的女子，旧上海不曾迷失的风 情。旗袍的花色面料各式各样，水墨，花间，落樱，若兰，妖娆等等，静 谧的长款，温婉的连袖，还有那古典精致的手工扣。 普普通通的女子一穿上旗袍，整个人变如有神功，身形体态凹凸有致，略 施脂粉就如一树清婉的梨花，一把美好的木槿，一株嫣红的牡丹.....看着 那窈窕柔软的身影，觉得这是一个女人最极致的张扬和内敛

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