Unit 10 参考译文及答案

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Unit Ten

Section A

Flag Fever：the Paradox of Patriotism 参考译文

国旗热： 自相矛盾的爱国主义

作者：布莱茵.哈登

［1］ 直到9月11日被战争行动拔去了瓶塞之时，几代美国人才发现了一条不得不接受的理由，要么喝一杯爱国主义的烈酒，要么从其高度统一的现状中放下心来。

［2］ 由于爱国主义带有一种令人尊敬的冲动，从那以后，它唤起了人们那种可以深深感受到的无阶级差别的社会意识。就像国旗的销售和献血股票的销售那样，捐赠的慈善物品在大幅度增加。消防队员和警察官员通过牺牲和服务而非通过地位和定价定额购股权给自己下了定义，他们已成为公众吹捧的对象。据某些报告说，现在人们对他们的冷嘲热讽已经听不到了。

［3］ 纽约城，这一昔日自私自利和罪孽的中心，在其磨难的时刻经受了评判，而且十之八、九的美国人发现它还挺不错。或许，为共和党总统投赞成票代表保守中心地带的红色区域与一贯对布什总统的工作准则、判断力和才智抱怀疑态度的海岸自由主义者的蓝色区域之间的界限已得以融合。

［4］“然而，从自杀性的旅游者驾机撞入世界贸易中心和五角大楼时起，美国人那令人厌恶的爱国主义的似是而非的论点又开始起作用了”。 认为是构成了爱国主义感染力的核心的宪法权利突然被恐惧感所替代。 第一次世界大战以来，每一次主要军事冲突期间都出现过民族主义回潮。这种回潮，在文化上表现出来的是墨守陈规，在民族问题上表现出来的是唯我独尊和好战的军国主义。它压制不同意见，在移民中传播恐惧，再后来，还不予解释就把人关押起来。

［5］ 白宫新闻秘书阿日.弗雷西向记者提醒说，在这样的年代里，“人们必须注意自己的言论，而且得当心自己的行为”。在这样一种实行封锁措施的年代里，言论自由遭到了压制。正如一位俄勒冈专栏作家和一位新墨西哥大学教授以及一位午夜脱口秀主持人上周发现的那样， “美国一下子充满了自行任命的检查人员”。 他们正在激起人们的爱国主义热情，为了控制或胁迫他人服从实施惩罚行动,并且从那些听起来并不够忠诚的评论或者笑料中招揽广告。美国精神既具有膨胀性又具有约束性，其爱国主义具有一种奇特的力量，这几乎不是

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什么新鲜玩意。但是，现在它却似乎变得新奇起来，因为如此多的人，包括人口暴涨中的许多人（他们在越南战争期间和之后就已达法定年龄），从来都未曾亲身体验过这种爱国主义。 ［6］加里.戈斯托是马里兰大学历史教授, 也是“美国的严峻考验；二十世纪中的民族与国家”(普林斯顿大学学报，2001)一文的作者, 他说，自肯尼迪被暗杀以来，从普遍意义上来说，在美国, 我们就一直没有感受到一种对国家真诚而又令人重新振奋的热爱。 “民权运动和越战之后出现了持久的文化危机，”他说，“虽然许多美国人没有动摇，但是不少人还是动摇了。他们曾经自问， 我们是谁？ 我们是好人吗？ 现今出现的事完全不同了。这是一种有着广泛基础的关于美国人价值观的舆论”。

［7］ “60年代和70年代初之后，数百万达到法定年龄的美国人的爱国主义意识似乎格外强烈，而且这一点似乎完全可以让人感受得到”。 他们挥舞国旗的时候不像他们许多的父母那样心怀矛盾，而当时竭力躲避那令人生厌的战争兵役的那一代人却怀有矛盾的心情，有不少次他们焚烧了国旗而不是挥舞国旗。 由于没有这样的思想负担，90年代的战争是不是过于短暂、过于确定而激发不起这样的激情呢？ 40岁以下的美国人突然有机会重新设想自己去忘我地参与一场引起世界性的冲突，不过，他们有可能因为某战争被定义为有别于X、Y或者Z代的一代人。

［8］ 历史学家们认为，一切爱国主义令人尊敬的刺激力几乎总是自相矛盾的。爱国主义通过建立坚固的围墙来安慰那些社会内部的人们，从而强化一种社会意识。但是，在那些唯我独尊的围墙之外，它却有着一段否认法律之下人人受到平等保护的历史，使得生活似乎变得令人惶恐不安。

［9］ 国旗同任何象征物一样包含了自相矛盾的特点。对许多从来没有把自己看作狂热的爱国者的人来说（即在生育高峰期出生的人），国旗一直非常令人安心。然而对于美籍阿拉伯人和其他移民群体的人（像锡克教教徒）来说，国旗却一直使他们感到恐慌。纳贝尔.亚伯拉罕出生于美国, 是一位巴勒斯坦血统的人类学家，也是“阿拉伯裔底特律人”一书的合著者( Wayne国家大学学报，2000 )，他研究了美国最古老、规模最大的阿拉伯裔美国人社区。他说， “我到处都见到国旗，然而我的第一个本能反应却是忧虑"。他说,“大多数阿拉伯裔美国人和许多可能会被误认为是阿拉伯人的亚洲人都尽量呆在自己家里并保持沉默”。他说，"我们不知道该期待什么，我们预料会发生最糟糕的事。”

［10］ 对其他美国人而言（不仅仅是那些具有少数民族特征的人），正是由于其少数民族的特征，他们感受到了爱国主义的胁迫, 国旗和"上帝保佑美国"的标志的扩散看起来可能有

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点儿过分简单化, 然而又似乎是一种感觉不错的、能够引开人们的注意力的东西，因为它使得人们不去努力理解非常确切的、与此同时发生的自杀行为。

［11］一场关于国旗应当象征什么这个有争议的、至今仍未解决的斗争至少始于1863年Lincoln总统发表解放宣言之时，并且一直延续到了今天。按蒙特里海湾加利福尼亚州立大学的一位历史教授西塞莉娅. 伊丽莎白罗.欧里瑞的话来说，自那时以来，一直有美国人把国旗定义为：它是根本意义上的法律之下人人享有平等权利和社会公正的象征。 她说，直到第一次世界大战，当联邦政府和各州政府与右翼组织和治安维持会通力合作时，国旗主张人人平等的一致看法才被武力外交政策所淹没。

［12］“1918年，蒙大拿一家法院因为E.V Starr拒绝亲吻美国国旗判了他20年的监禁”。 正如欧里瑞教授在“为谁而死：美国人的爱国主义似是而非的论点”(普林斯顿大学学报，1999 )一文中所指出的，一位上诉法官曾很不情愿地宣布，他无法逆转这一判决。但是他确实谴责了这种方式，他认为，这种得到政府当局赞扬的爱国主义方式已经演变成了一种“狂热”。 ［13］ 排外的爱国主义的力量通常作为一种因为恐惧引起的自然后果，自那时以来一直时涨时落。在联邦政府起着支持作用的时候，滥用爱国主义的情况最为普遍。在一战之后的一时狂怒之中，美国司法部长的房屋遭到了爆炸，因此他策划、领导了帕尔默突击搜捕行动，包括拘留、鞭打，并且把成千上万的人驱逐出境，其中多数人是移民。每一场继后的战争都因超出了限度而蒙羞。第二次世界大战拘留了110,000日本人，朝鲜战争与麦卡锡主义在时间上恰好相同。越战时期，联邦调查局渗透到反战组织。

［14］ 美国最近狂热的爱国主义热情高涨了还不到三个星期，现在想要知道爱国主义的回潮是否将造成整体的公民自由权的滥用还为时过早。迄今为止，各种导因都混在了一起。 ［15］ 布什政府要求拥有无限期拘留嫌疑恐怖分子的权力，这在国会中资深民主党人和共和党人那儿遭到了反对。甚至于政府中那些苛刻的批评家（包括移民问题专家迈克尔.麦吉欧）都说，白宫似乎能够意识到它何时已经做过了头。

［16］ 他在谈到一个旨在把涉嫌参与恐怖主义活动的、外国出生的合法居民驱逐出境的早期计划时说，“我一直对政府愿意撤销其非常稀奇古怪的建议留有颇深的印象”，虽然这个计划现在已经被放弃。

［17］ 对那些渴望能够振奋他们的精神并且保护少数民族的那样一种爱国主义的美国人来说，也许最令人心安的是：布什总统一再呼吁种族和宗教的宽容，他还高度宣扬与阿拉伯、穆斯林和锡克教领导人会晤的意义。

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［18］ 马里兰大学的格斯托教授说，“只要这种情况继续下去，包容问题将预示着吉兆”。 "但这是一种非常可变的瞬间。 如果另一班机撞上一座建筑物，那会发生什么样的情形呢？ 如果美国的小伙子们遭到杀害，许多美国人将会踏出国门去复仇。”

［19］ 对付美国移民最凶狠的时期不是出现在一战初期，而是在一战结束之时，当时，联邦政府不顾宪法对人权的保护而是与暴徒同流合污。

［20］ 布什总统和他的高级顾问已警告美国人应该预料到：这将会是一场持久、黑暗、而非称心如意的战争。当这场战争从几个月拖到了几年的时候，它将很有可能变成这样一种冲突，即：定期的强烈要求为替罪羊昭雪而发生的冲突。 如果总统将继续坚持一种广泛意义的爱国主义，那么，宽容的大后方堡垒会和战争本身一样引起人们的恐惧。

Keys for Reference

Part II Vocabulary

A: D B D A C B B A D C

B: A C B D B D B C D A

C: 1. ennobling 2. periodically 3. decisive 4. unburdened 5. inclusive

6. systemic 7. publicized 8. successive 9. proclamation 10. tolerance

Part III Cloze

C A D B C A D B C A A D B C D

Section B

论“爱国主义”

1 最近，“爱国主义”一词超级惹眼。美国国会甚至选用它作为其反恐法案《美国爱国者法案》的标签。

2 那么成为一个“爱国者”意义何在？谁是当今的“爱国者”？哪些历史人物是这一公民美德的典范？

3 首先，我们要问：谁曾经是并且依然是一个“爱国者”呢？我们首先想到的是：华盛顿、杰斐逊以及潘恩，他们用他们的生命、钱财以及神圣的荣誉作担保，在《美国独立宣言》上签名。但是，那位刺杀希特勒未遂并因此丢了性命的克劳斯·冯·施陶芬贝格上校算不算一个爱国者呢？还有前苏联的安德烈·萨哈罗夫？再近些来看，如何评价水门事件中的约翰·迪安？还有丹尼尔·依尔斯伯格？

4 “爱国主义”的主要含义在当今主流媒体似乎是指“危难之际拥戴领导”。言外之意

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就是：对国家领导人的批评无异于叛国。

5 照此说来，华盛顿、杰斐逊、施陶芬贝格以及萨哈罗夫等以上所提及的都是叛徒，因为他们都反抗了“依法获得正式授权的国家领导人”。也就是说，华盛顿造了英国国王乔治的反，希特勒于1933年依法当选为德国总理，前苏联的安德烈·萨哈罗夫则造了勃日热涅夫的反，迪安则导致美国总统尼克松下台。

6 很显然，对领袖的无条件忠诚绝不是“爱国主义”的评判标准。否则，一个“不爱国的”或者“叛国的”领导人将会成为一个看似矛盾的说法。事实上，这样的领导人在历史上有大量的例证。在我们的政治传统中，“爱国主义”似乎暗示了一个不同的忠诚对象，而不是任何一个被任命的领导人（如果民众有幸选举的话，一个由选举当选的领导人）。

7 认真想来，美利坚共和国的缔造者所代表的“爱国主义”似乎体现了一种忠诚。这既不是对个人的忠诚，也不是对公职的忠诚，甚至不是对由来已久的习俗的忠诚；而是对政治道德理想的忠诚。这样的理想有民族自决权、社会契约、不可剥夺的人权以及《独立宣言》和《权益法案》所规定的其它权益。

8 然而，如果民意测验和专家意见是可信的话，则主流民调要求我们必须在“爱国主义”的名义下毫无异议地接受一个未当选总统的合法性，以及宪法修正案第一、第四、第五和第六条款明文规定的公民自由权益的削减，这些权益包括我们的隐私权、人身保护权、必要的法律过程以及恰当的司法建议。而且，公众似乎认同总统，通过“行政命令”，对获得议会通过的法案熟视无睹，例如《信息自由法案》、《总统履历法案》。这是直接违反宪法明文规定的三权分立原则的。

9 许多勇敢者对如此违法行为提出抗议，对总统执政的某些方面提出批评。他们当中幸运者遭到来自同胞的蔑视与嘲讽，不幸者则为此丢了饭碗。如果最近的一段历史可以为鉴的话，很难保证在不久的将来等待持异议者的不是更加严厉的打击报复。

10 很显然，我们似乎是在探讨爱国主义的两个截然不同而又常常相互冲突的两个概念。一个是基于对个人及公职的忠诚，而另一个则是基于抽象的道德及政治原则。

11 哈佛大学的两位重量级教授撰文阐述了这一差异：一位是道德哲学家约翰·罗尔斯，另一位是已故认知心理学家劳伦斯·科尔伯格。在彼此相互独立的研究背景下，两位取得了令人惊奇的类似的理论发现。两位学者对道德评判及能力的发展阶段进行了描述：当个体变得成熟并进入一个更高的道德发展阶段时，他的判断会变得更加全面、更加细致入微、更加完整------用科尔伯格的话来说，“在认知能力方面变得更加充分”。在一个较低层次上无法解释的道德疑惑可以在一个较高层次上得到解决（例如，一个一贫如洗的丈夫可以去偷药来挽救病危妻子的生命吗？）。

12 科尔伯格用三组概念描述了道德评判发展的六个阶段：“传统习俗前期的”（顺从权威）、“依照传统习俗的”（遵守社会行为准则）以及“后传统习俗的”（道德评判独立，即政治中的社会契约，遵守个人道德的抽象原则）。

13 罗尔斯的上升范畴为“权威道德”、“联想道德”以及“原则道德”（《正义理论》，1971， 490-491）。依照他的理论，儿童首先对最亲近的且常在他身边出现并关爱他的父母形成一种爱及忠诚。这种忠诚延续到亲朋，再延续到一些抽象的概念如联想及家人亲朋（包括本人）所归属的组织机构。最后，忠诚延续到实体中最为抽象的部分：理想及原则。一个巨大的道德危机，例如水门事件，常常阐述了道德范畴三个阶段之间的冲突。在水门事件中，某些官员受到对某一个人表现忠诚的驱动，如忠诚于总统尼克松；某些官员则忠诚于总统职位；还有某些官员，例如迪安，则坚持法律名义下的公平正义原则，履行自己的义务。

14 “爱国主义”所包含的“服从权威”、“遵守习俗”以及“忠于原则”在概念上的冲突在人类历史及文学作品中也得到反映。例如，莎士比亚在其作品《凯撒大帝》中描述了布鲁图是如何为其刺杀凯撒大帝进行辩护的：

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你们宁愿让凯撒活在世上，大家做奴隶而死呢，还是让凯撒死去，大家做自由人而 生？ 这里有谁愿意自甘卑贱做一个奴隶？要是有这样的人，请说出来，因为我已经得罪他了 这里有谁愿意令人讨厌，不爱他的国家？要是有这样的人，请说出来，因为我已经得罪他了。

15 然后，安东尼将众人的注意力引到据称是凯撒的个人美德方面，如仁爱、慈悲、谦 逊以及慷慨（凯撒的这些个人美德不管是在莎士比亚的作品中还是在历史文献的记载里均不明显）。最后，安东尼拿出一份虚假的“遗嘱”，声称凯撒已决定将自己的钱财遗赠给全体公民（无异于一个减免税款的保证）。

16 双方均求助于“爱国主义”------ 布鲁图声称杀死凯撒是出于对原则的忠诚，而安东尼则出于对享有巨大感召力领袖的忠诚。罗马帝国的暴民最后接受了安东尼的谎言，给予他个人崇拜，而不是布鲁图的理想。这一决定标志了罗马共和国的结束。

17 当今的美国公众也许正面临着一个类似的决定。种种主要的迹象表明，公众更多地被安东尼式的呼吁说服去“支持我们的国家领导人”。我们有理由对此表示严重关切。 18 如果我们的共和国要继续存在下去，那么政府的任何领导人及部门都应当接受宪法及法律条文的约束，应当立足于民众共识的基础之上。违背民众共识的情形曾经出现过：在2000年美国总统大选前佛罗里达州选民的选举权被剥夺，选举官员的干扰立马跟进；布什与戈尔的选举结果最终由最高法院判定。美国民众似乎对发生这种严重侵害选举权的事很是想得开。凭借手中握有的准合法性，布什政府似乎正一心一意地拆除宪法制度里的权利制衡以及《权利法案》。

19 如果说“爱国主义”是指体现于法治中的对我们共同拥有的政治理想的忠诚，那么总统及其行政领导班子必须通过成为这些政治理想的典型，通过接受法律及宪法的制约才能赢得民众的支持。毕竟，每一个美国总统就职时所做的第一件事就是宣誓“尽其全力保护和捍卫美国宪法”。这一誓词明确无误地写在《宪法》的第一章第二条。

20 未能遵守该誓词的总统应当放弃其总统权力，立法机关、司法部门以及全体公民应当履行爱国主义的义务将总统从其岗位分离。

21 在当前就“爱国主义”进行的论战过程中，面对如此重大疑问:我们当尽忠于我们的领袖还是我们的宪法时，我们的集体道德成熟度及政治成熟度正经受着严峻的考验。

22 今天，美国公众对这一问题的答案显然是应当让真正的爱国者对此问题表现出极大的关注及更大的决心。

蔡旭东译

Part B

I

1. The importance of branding is exemplified by the fact that when you hear Nike, you think of

athletics and its advertising slogan “Just Do It.”

2. For those who can understand his art, Picasso ranks among the great artists who illuminate

the world and help men to see life more clearly.

3. It goes without saying that both parties must abide by the contract terms which they have agreed upon and signed.

4. If you deny me, I have to accept the reality and relinquish the affection, because that was the

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impasse of the love.

5. The ability to fend for oneself is indispensable to any adult, but authentic maturity is more than just a set of survival strategies.

II

Patriotism denotes positive and supportive attitudes to one’s nation, by individuals and groups. Patriotism covers such attitudes as: pride in its achievements and culture, the strong desire to preserve its character and the basis of the culture, and the identification with other compatriots of the nation. It implies that one should place the interests of the nation above that of individuals. Patriotism is closely associated with nationalism, and is often used as a synonym for it. In a strict sense, nationalism is an ideology that focuses both on loyalty to and pride in one's nation. Nationalism is the negative side of patriotism, so to speak.