2020年 人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案

人教部编版语文七年级下册第四单元第16课《短文两篇》教案

【教学目标】

1．了解有关《短文两篇》的文学常识，掌握文中涉及的常用文言词语。

2．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿，把握两文托物言志的写法。

3．学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

【教学重点】掌握文中涉及的常用文言词语，把握两文托物言志的写法。

【教学难点】学习《陋室铭》，感受作者安贫乐道的生活情趣，学习作者高洁傲岸的节操。

学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。

第一课时（预习课）

一、导入新课。

二、知识链接：了解作者作品，文体知识。

1.作者作品

刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。

周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。

2.文体知识

铭，古代文体名，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力;体制短小，最短者不足10字，与格言颇相似。本文虽只有81字，却是铭辞中的长者。

说，古代一种议论性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。

二、朗读三遍课文，初识课文。

1.朗读课文一遍，把注释中带有拼音的字词在文中标出，并注音。（读通）

2.朗读课文第二遍，通过查字典等方式解决所有字音方面的问题。（读准）

重点字词：读准下面加横线字的字音。

斯是陋室，惟吾德馨（）谈笑有鸿儒（）可爱者甚番（）

陶后鲜有闻（）同予者何人（）

3.朗读课文第三遍，划分部分句子的节奏。（教师出示句子或学生确定的句子）（读顺）用“/”画出下列句子的节奏停顿。

(1)斯/是陋室，惟吾/德馨 (2)孔子曰：何陋/之有？

(3) 予/独爱莲之/出淤泥而不染 (4) 予/谓菊，花之/隐逸者也。

4.指名读课文，集体纠正字音和停顿。

三、初步疏通文意（译——准确把握重点词句意思）

1.借助注释，逐字逐句翻译课文，标注疑难字词句。

【原文再现】

山不在高，有仙则名（）。水不在深，有龙则灵（）。斯（）是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。可以调素琴（），阅金经（）。无丝竹（）之乱耳，无案牍之劳形（）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（）

水陆草木之花，可爱者甚蕃（）。晋陶渊明独（）爱菊。自李唐来，世人甚爱牡

丹。予独爱莲之出淤泥而不染（），濯（）清涟（）而不妖（），中通外直（），不蔓不枝，香远益清（），亭亭（）净植（），可远观而不可亵玩（）焉（）。

予谓菊，花之隐逸（）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（）有闻。莲之爱，同予者何人（）？牡丹之爱，宜乎众矣（）。

2.小组交流个人遇到的疑难问题。

3.组长整理小组内解决不了的疑难问题，交给老师。

4.概括文章大意。

四、课后作业布置

完成练习册基础知识部分

【教后反思】

第二课时（讲练课）

一、字词检测，指正练习册中的问题

二、精准疏通文意

（一）重点字词解释

1．斯（）是陋室，惟吾德馨。 2、苔痕上阶绿，草色入帘青。

3．谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。

4．无丝竹（）之乱耳，无案牍之劳形（）。

5、何陋之有？（）

6．可爱者甚蕃（）。

7．濯（）清涟（）而不妖（），中通外直（），不蔓不枝，香远益清（），亭亭（）净植（），可远观而不可亵玩（）焉（）。

8．花之隐逸（）者也

9．同予者何人（）？

10．宜乎众矣（）。

（二）古今异义词

1.惟吾德馨（馨：德行美好；今义：芳香）

2.谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；今义：鸿雁书信）

3.无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟萧笛等管弦乐器，这里指世俗的乐曲；今义：丝绸和竹子）

4.可以调素琴（调：弹奏；今义:调节）

5.无案牍之劳形（形：形体、躯体；今义：形状）

6.亭亭净植（植：竖立；今义：栽种）

7.宜乎众矣（宜：应当；今义：合适）

（三）虚词

1.之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意）

何陋之有？（助词，宾语前置的标志，不译）

水陆草木之花（结构助词，的）

予独爱莲之出淤泥而不染（助词，主谓之间，取消句子独立性，无实意）

花之隐逸者也（结构助词，的）

菊之爱（结构助词，的）

何：何陋之有（什么）

而：出淤泥而不染（连词，表示转折）

濯清涟而不妖（连词，表示转折）

可远观而不可亵玩焉（连词，表示转折）

（四）一词多义

清：香远益清（清芬）濯清涟而不妖（清澈）

远：香远益清（形容词用作动词，远播）可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，在远处）

（五）词类活用

1.山不在高，有仙则名。（名，名词用作动词，出名）

2.水不在深，有龙则灵。（灵，名词用作动词，神异）

3.苔痕上阶绿，草色入帘青。（上，方为名词作动词，蔓延）

4.惟吾德馨（名词做形容词，品德高尚）

5.无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱）

6.无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累）

7.不蔓不枝（名词做动词，长枝蔓；生枝杈）

8.香远益清（形容词做动词，远播，远远地传送出去；显得清芬）

（六）特殊句式

倒装句：何陋之有？（宾语前置，应为“有何陋？”）

（七）重点句子翻译

1．斯是陋室，惟吾德馨。

2．苔痕上阶绿，草色入帘青。

3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．孔子曰：何陋之有？

5．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖

6．中通外直，不蔓不枝

7.香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8.同予者何人？

9.宜乎众矣。

（八）要求：同学们间互相翻译句子，把有疑问或不懂的词、句作符号。

1.《陋室铬》

山不一定要高，有仙人(居住)就有名;水不一定要深，有龙(居住)就显得神异。这是简陋的屋舍，只因主人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了;草色映入竹帘，使室内染上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民(读书人一般有功名)。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的草玄亭。孔子说:“有什么简陋的呢?”

注:为保持铭文句式工整和押韵的特点，本文兼用直译和意译。

2.《爱莲说》

水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜欢牡丹。我则唯独喜爱莲—莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染;它经过清水洗涤，却不显得妖艳;(它的柄)内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎香气远闻更加清芬;它笔直洁净地立在水中，(只)可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。听朗读课文，注意

三、整体感知

1．朗读《陋室铭》，发挥想象，描述一下陋室主任一天的生活，并说说你觉得他是一个怎样的人。

2.文章结尾引用孔子的话“何陋之有”有什么深意？

3.朗读《爱莲说》，作者称莲为“花之君子”，根据文章内容，说说作者心目中的君子具备哪些美好的品质。

4.除了莲，作者还写了菊花和牡丹，你觉得这些内容有什么作用？

四、引导学生质疑

结合课后思考探究、积累拓展提出疑难问题。

我的问题：

五、课后作业布置

1.翻译课文，背诵课文及注释。

2.练习册相应部分。

教后反思

第三课时（精读课）

一、检测

1.听写重点字词和句子的意思。

2.指正作业中的问题。

二、解读文本，品析感悟

（一）《陋室铭》

1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？

2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？

3.本文题目为“陋室铭”，文章结尾又说“何陋之有”，这些矛盾吗？

4.体会文章主旨。

（二）《爱莲说》

1.作者从哪些方面描写莲花？赋予莲花哪些品格？

2.理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。

3.作者主要描写和赞美莲花，开头无什么写了菊花和牡丹，这有什么作用？流露出作者怎样的情感？

（三）通过本文的学习，你从中得到怎样的感悟？结合自己的生活实际谈一谈。

三、深入研读，探究方法

（一）写作亮点：托物言志

托物言志，是指通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。《爱莲说》借对莲的描述和赞美寄寓作者的不慕名利，洁身自好的思想感情，和要在污浊的世间保持高洁的品格。那么除了莲以外，古人还常以哪些事物来托物言志，表达自己的情怀呢？

如，梅《梅花》王安石《卜算子.咏梅》陆游表现梅的坚强、坚贞、傲雪的品质。

竹《竹石》郑板桥“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风”表现竹的坚忍不拔，刚正不阿，高风亮节的品质。

（二）小结练习，积累拓展

1．《爱莲说》中，作者描写莲的特征有哪些？

2.《陋室铭》中，作者如何写陋室不陋？

3.就你所喜欢的花仿写《爱莲说》，以“爱______说”为题，300字左右，采用托物言志的方法，点明所托之志。

五、课后作业布置

1.练习册拓展阅读部分

2.复述故事情

3.背诵全文，熟练翻译。

【教后反思】