人教版高二语文选修《以意逆志知人论世》PPT

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中国古代诗歌散文欣赏

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以意逆志 知人论世

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快速浏览课文，思考：什么是“以意逆志，知人论世”? 什么是“以意逆志，知人论世”

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理论指导之一：以意逆志“以意逆志”的赏析方法介绍： 以意逆志”的赏析方法介绍： 从作品的整体出发，由表及里、 从作品的整体出发，由表及里、 由浅入深地理解诗作的主旨， 由浅入深地理解诗作的主旨，用自 己的切身体会去推测作者的本意。 己的切身体会去推测作者的本意。 (注：以，用；意，自己的切身体会； 自己的切身体会； 逆，推测；志，作者写作诗歌的本 推测； 意)

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课堂活动 (1)“黄河之水天上来”,是李白在说梦话吗？ 没有“以意逆志”,不了解诗人创作的目的和表 达的特点。由于诗人向黄河上游望去，看到水天 相接的磅礴气势，写出他真实的内心感受和体验， 也符合常人的感觉。用意并不注重说明黄河的真 正源头在那里。

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(2)杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则 发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认 为他的错误出在哪里？ 没有“以意逆志”,而是死扣词句，以文 害辞。“酒肉”借代朱门富户的奢华生活， 不可硬拆来理解。

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(3)杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求 “商女”。你认为呢？ 泊秦淮 错！只从字面上去读解， 烟笼寒水月笼沙， 故而曲解。用“以意逆志” 夜泊秦淮近酒家。 的方法去理解，就会得出 商女不知亡国恨， 正确的结论，作品批评的 隔江犹唱后庭花。 决不是商女，而是谴责诗 中只字未涉的正在酒家征 歌买笑，寻欢作乐的达官 其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终 贵人。至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中 汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧 虑。

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我们如何将这一方法运用于实践当中呢？ 我们如何将这一方法运用于实践当中呢？皇 恩 黄河远上白云间， 黄河远上白云间， 不 一片孤城万仞山。 孤城万仞山 一片孤城万仞山。 及 边 羌笛何须怨杨柳 杨柳， 羌笛何须怨杨柳， 塞？ 凉州词 唐-王之涣 王之涣

春风不度玉门关。 春风不度玉门关。 玉门关

注释：孤城：指玉门关。 注释：孤城：指玉门关。 古代七尺或八尺为一仞。 仞：古代七尺或八尺为一仞。 古代的一个民族。 羌：古代的一个民族。

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表达边关 戍卒的思 乡之情

这首诗描写了边塞凉州雄伟 壮阔又荒凉寂寞的景象。 壮阔又荒凉寂寞的景象。远 远奔流而来的黄河， 远奔流而来的黄河，好象与 白云连在一起， 白云连在一起，玉门关孤零 零地耸峙在高山之

中，显得 零地耸峙在高山之中， 孤峭冷寂。 孤峭冷寂。何必用羌笛吹起 那哀怨的杨柳曲去埋怨春光 迟迟呢， 迟迟呢，原来玉门关一带春 风是吹不到的啊！ 风是吹不到的啊！

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我们要正确把握一首诗歌的主旨， 我们要正确把握一首诗歌的主旨， 就得从正确解读诗歌文辞入手。 就得从正确解读诗歌文辞入手。 1、解读文辞，揣摩情意 、解读文辞，

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我们的主观感受、 我们的主观感受、生活体验对欣赏 诗歌也有很大的帮助。 诗歌也有很大的帮助。 山 行唐·杜牧 杜牧

远上寒山石径斜, 远上寒山石径斜, 白云深处有人家。 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚, 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 霜叶红于二月花。

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不少欣赏者认为”白云深处有人家”“霜叶红于二月 不少欣赏者认为”白云深处有人家”“霜叶红于二月 ”“ 诗人的悠闲， 写得最妙，说是从中看到了诗人的悠闲 花”写得最妙，说是从中看到了诗人的悠闲，你有过 山行” 山中行走)的经验吗？ “山行”(山中行走)的经验吗？你觉得这种说法是 否合理？ 否合理？ 这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句，这首诗，看 这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透 露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远 上寒山”,在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽 见“白云生处有人家”,不仅风光很美，而且赶到那里，就可以 歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天 色已“晚”,“人家”尚远，为什么突然“停车”?原 来他发 现路边有一片“枫林”,由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”, 因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结 句。 路远、气寒、山险、时晚，诗人行色匆匆，绝非漫步山间， 路远、气寒、山险、时晚，诗人行色匆匆，绝非漫步山间， 悠闲看景。 悠闲看景。这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗 人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。

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在正确解读诗歌文辞的基础上， 在正确解读诗歌文辞的基础上， 再结合我们的体验去解读诗歌， 再结合我们的体验去解读诗歌， 我们就能真正领会到诗中的情趣。 我们就能真正领会到诗中的情趣。 2、融入体验，体会情趣 、融入体验，

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把生活体验和主观感受融入对诗歌的理解 还可以生发新的旨趣。 中，还可以生发新的旨趣。 游山西村陆游

莫笑农家腊酒浑， 莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路

, 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。 柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近， 箫鼓追随春社近， 衣冠简朴古风存。 衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月， 从今若许闲乘月， 拄杖无时夜叩门。 拄杖无时夜叩门。

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这联上句通过一个“ 这联上句通过一个“疑”字， 把徐行山村而周围山峦重迭、 把徐行山村而周围山峦重迭、 流水萦绕的迷路的感觉， 流水萦绕的迷路的感觉，刻画 得形神毕现；下句承上， 得形神毕现；下句承上，把移 步换形所见之繁花似锦的春日 美景，描绘得宛然在目。 美景，描绘得宛然在目。 现在人们不单是欣赏这难 以言状的美妙的山村自然风光， 以言状的美妙的山村自然风光， 而是从中领悟到它所蕴含的哲 理思想的启示 启示： 理思想的启示：只要人们正视 现实，面对重重艰难险阻， 现实，面对重重艰难险阻，不 退缩，不畏惧，勇于开拓， 退缩，不畏惧，勇于开拓，发 奋前进，那么， 奋前进，那么，前方将是一个 充满光明与希望的崭新境界 。

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我们善于把自己的生活体验和 主观感受融入欣赏过程中， 主观感受融入欣赏过程中，有时 还会超出诗人创作的原意， 还会超出诗人创作的原意，生发 出新的旨趣。 出新的旨趣。 3、超越原意，推陈出新。 、超越原意，推陈出新。