《人文社会科学概论》模拟考试卷(A)(2)

7、精神观念环境 8、精神形态 9、身教 10、变易

二、不定项选择题（每题2分，10小题，共20分）

1、E 2、BDE 3、CE 4、AD 5、BCE

6、CE 7、C 8、BD 9、E 10、ABCDE

三、名词解释（每小题5分，共20分）

1、哲学的一个部分。探讨认识与思维问题的“认识论”或“知识论”，它探讨知识的性质、意义、来源及其可靠性。

2、哲学的一个部分。探究人的历史与实践活动及其实现方式与制约因素的“实践论”或“历史哲学”，重在探究人类如何以自己的主体性活动，在与自然、社会关系相互作用的结构中创造、改变和发展自己的属性。

3、19世纪以来，在法国、德国等欧洲大陆国家，却流行着“人本主义”的认识论与方法论传统。他们反对将自然科学的方法与概念原封不动的搬到精神科学的领域中来，反对一元论的科学观念而主张科学形态的两分法。他们认为自然科学和精神科学的着根本的区别，后者必须以主体性的解释和理解的方式来阐述说明人的精神世界和文化世界的意义、价值，而不能用价值中立性纯客体分析方法，或用经验主义和逻辑主义的方法来推导归纳我的精神文化现象。

4、历史学看作是历史学家在对人类以往的历史经历进行系统化知识整理，对历史的本质、历史的意义所作出一种理论解释和精神体验。这是一个由历史学家们根据自己的主体观念和意识构建起来的、高度浓缩了的关于人类过去经历与情感的精神世界。

四、简答题（每小题10分，共20分）

1、人文科学是知识体系与价值体系的有机结合，人文科学成为一种具有浓厚历史积淀色彩的古典主义学科形态。因此，人文学科的发展历史，既表现为人类在人文世界领域知识的不断积累、理论的逐渐丰富完善、学科体系的日益扩大的图景，同时也表现为人类对人之本质、人之意义等精神价值问题不断作出新的理解和体验的图景，表现为人类价值观念与精神形态的演变过程。人文科学研究的价值、意义等命题具有永恒性与重复性的特点，使得人文科学的研究既是古典主义的，也是现代主义的。

2、人文科学以人的精神、观念和情感世界为研究对象，目的在于为人类构建一个关于生存意义和生命价值的理想世界，使人类在心灵上有所归属，有所安顿。而我们说，人类对存在目的与终极意义的这种不懈追问，对生命之谜与世界本身的这种不懈解读，是这样的古老，这样的遥远与恒久，它是一种与人类全部历史相伴相随的人类永恒需求。由于人文科学基本主题的永恒性和重复性，人文科学的世界呈现出的那种古老特征与悠远色彩，使得人文科学常常被人们称之为“古典学科”、“古典学术”，或是“古典思想”。

但另一方面，人对生存价值与生命意义等终极问题的追问，本身又是一个人类主体实践的历史过程。每一个时代的人，每一个不同历史文化环境下的人，都要自己的时代，依据自己的需要，靠自己的努力，重新去追问解读这些古老的命题。对这些恒久主题的解读与追问，都是与每一具体时代的人类主体实践联系在一起，与不断变化发展着的人类生活环境与时代条件联系在一起的。

六、论述题（共20分）

从一个国家和民族整体利益和长远利益的角度出发，国家、政府和社会必须对人文科学的健康发展从外部环境上给予必要的支持，提供相应的制度保障和环境条件，使人文科学的教育、科学研究、人才培养、国民普及工作得以在遵循科学发展与人才培养内在规律的状况下正确健康地发展。必须将人文科学同时也作为一种具有科学属性和学术自身要求的事业来看待，尊重人文科学发展进步和人文学术事业正常运作的本质要求与规律性，让人文科学研究者进行独立的、自由的、创新式的研究与探讨。人文科学并不是一些从属于国家政治的意识形态和道德伦理说教，人文科学不等同于意识形态或道德信条。确立人文科学的应有主体地位和科学尊严与学术规范，减少来自政治权力和行政手段的随意性人为干预，对于人文科学的健康正常发展是至关重要的。

同时，在人文科学的科学家共同体内部，也还必须建立起学者们遵循的合理公正的学术体制与学术制度，从而使学者们能够在一种公平、开放、自由的学术环境中进行学术研究活动。学者们必须有宽容精神与平等意识，有开阔容纳的学者胸禁，有“兼容并包”、“汲纳众家”的学术开放意识，以一个合格的科学家或学者应有的气度，不断与科学同行或其他学科领域的学者进行平等的对话与交往。反对一切形式的“学霸”或“学阀”对学术同行或其他学科领域的学者的学术工作及其成果的压制与否定。人文科学