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同性恋是否合法化材料 辩论赛(2)

发布时间:2021-06-06   来源:未知    
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东西。所以,宗教力量也是反对方吧。 很多人都认为同性恋并不能教育好子女,虽然资料显示,这些纯属误解。可是,即使对于能够接收新事物的我们来说,都会潜意识的认为,一父一母,才能构成家。缺乏任意一方教育的孩子,势必都是缺乏某些东西的。这是我们传统的观念,不一定对,但是很难被推翻。

而中国,连很多基本的人权问题都还没有实现,比如打 胎,比如安乐 死,比如器官 买卖,如何能够短时间内通过这项法律呢。

在同性恋的研究里,不少专家都认为同性恋是性 欲的表现,因此对伴侣的不忠贞便是家常便饭,而染上病的可能也往往最大。艾滋病不就是这个群体所导致的么?当然,这都是专家说,专家说,我也便是道听途说了。而婚姻,可以约束,可以拯救。说的矫情一点,请让爱来约束他们的欲望。 很多雄性终其一生都无法获得与雌性交配的权利,于是同性相吸应运而生。但是对于他们而言有自然选择来保证这个现象不会扩大 诚然,中国现在的确是呈现初期老龄化社会状态,全世界来看人口的老中青比率也的确值得忧心。但这个问题并不是“同性恋”造成的,或者说,并不只是因为同性恋者增多或者说很多国家的法律上允许同性婚姻存在而造成的,单纯的认为同性婚姻的合法化会带来婴儿出生数减少甚至导致人口平衡崩溃的理论和看法,就其倾向而言,可以看做是对“同性恋” 的误解和排斥。

阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;

家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;

不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。

一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。

家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。

不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。

同性恋也许不是他们能控制的事,但是他们该领养小孩吗?有人说他们也有权力享受家庭幸福和温暖,更能让小孩得到妥善的照顾;也有人说他们会影响下一代,他们是否会有样学样的跟他们一样变成同性恋?

1、以爱为出发点深思熟虑而后动(作者:银西可)

同性恋领养小孩?我是不赞同的。

我得先说明,我纯粹是单对“同性恋领养小孩”的这件事不赞同。并不是抱持任何的偏见。撇开某些不是真心领养小孩的不谈,既然领养了小孩,就某种层面上来说,即是小孩的父母或监护人。希望自己的小孩能快乐、健康的成长茁壮,这是天下父母皆然的。

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