6专题_唯物辩证法是科学的发展观

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第二篇

世界发展观

本篇的地位： 本篇的地位： 在阐述了世界的物质统一性的基础上，本篇 在阐述了世界的物质统一性的基础上， 进一步阐述物质世界的基本特征：联系和发展。 进一步阐述物质世界的基本特征：联系和发展。 论述了唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒 发展的科学， 发展的科学，是与形而上学根本对立的世界观 和方法论， 和方法论，是以对立统一规律为核心的由一系 列规律和范畴构成的理论体系。这样， 列规律和范畴构成的理论体系。这样，就从唯 物论和辩证法相统一的高度完整地阐明了马克 思主义哲学本体论学说。 思主义哲学本体论学说。唯物论和辩证法的高 度统一是马克思主义哲学的显著特点之一。 度统一是马克思主义哲学的显著特点之一。 第11专题带有辩证法部分总论的性质，后面 专题带有辩证法部分总论的性质， 专题带有辩证法部分总论的性质 专题从不同方面展开了本篇的内容。 第12-19专题从不同方面展开了本篇的内容。 专题从不同方面展开了本篇的内容

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十一 唯物辩证法是科 学的发展观

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 重点： 重点： 1、唯物辩证法和形而上学对立的表现和 、实践基础 2、对立统一规律是唯物辩证法的实质和 、 核心 难点 唯物辩证法和形而上学对立的实践基础

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十一 唯物辩证法是科学的发展观世界的本原问题： 世界的本原问题： 世界“是什么” 世界“是什么”

唯物主义 唯心主义 形而上学 辩证法

世界观的 基本问题世界的存在状态问 题：世界“怎么样” 世界“怎么样”

哲学作为理论化、系统化的世界观， 哲学作为理论化、系统化的世界观，它必须 回答两个问题： 回答两个问题：

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 一、唯物辩证法的确立是一个历史过程 二、唯物辩证法与形而上学的对立 三、唯物辩证法的理论体系

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 一、唯物辩证法的确立是一个历史过程 1、辩证法含义的演变 、 2、辩证法的历史形式 、

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 一、唯物辩证法的确立是一个历史过程 1、辩证法含义的演变 、古希腊和中世纪的辩证法概念

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古希腊和中世纪的辩证法概念

“辩证法”一词源于古希腊文，意谓进行谈话 辩证法”一词源于古希腊文， 的艺术， 的艺术，原意是指在辩论中揭露对方议论中的 矛盾并克服这些矛盾的方法。 矛盾并克服这些矛盾的方法。 爱利亚学派的芝诺认为存在是“不动的”,“只有唯一不动的存在” 不动的” 只有唯一不动的存在” 才是真实的， 才是真实的

,如果承认事物的多样性 和运动就会陷入矛盾，他提出了“飞 和运动就会陷入矛盾，他提出了“ 矢不动”等四个悖论，把有限与无限、 矢不动”等四个悖论，把有限与无限、 连续性与非连续性加以割裂， 连续性与非连续性加以割裂，夸大运 动的间断性，否认运动的不间断性， 动的间断性，否认运动的不间断性， 从而否认了运动。 从而否认了运动。

Zeno

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芝诺的“四个悖论” 芝诺的“四个悖论” 公元前 5世纪爱利亚学派哲学家芝诺用两论相反的方法提出 世纪爱利亚学派哲学家芝诺用两论相反的方法提出

的论证。为了维护巴门尼德关于“存在”是不动的“一” 的论证。为了维护巴门尼德关于“存在”是不动的“ 的学说，芝诺提出了否认运动的一系列论证， 的学说，芝诺提出了否认运动的一系列论证，其中最著名 的有四个，称为“四个悖论” 的有四个，称为“四个悖论”: 运动着的物体要达到终点， 两分法 运动着的物体要达到终点，首先必须经过路 途的一半，为此它又必须先走完这一半的一半，依此类推， 途的一半，为此它又必须先走完这一半的一半，依此类推， 以至无穷。假如承认有运动， 以至无穷。假如承认有运动，这运动着的物体连一个点也 不能越过。 不能越过。 阿基里斯与龟 全希腊跑得最快的阿基里斯永远追不 上慢慢爬行的乌龟。因为，他要追上龟， 上慢慢爬行的乌龟。因为，他要追上龟，首先就要到达龟 所爬行的出发点，这时龟已经往前爬行了一段； 所爬行的出发点，这时龟已经往前爬行了一段；当阿基里 跑到龟的第二个出发点时，龟又爬行了一小段， 跑到龟的第二个出发点时，龟又爬行了一小段，阿基里又 得赶上这一小段，以至无穷。阿基里只能无限地接近， 得赶上这一小段，以至无穷。阿基里只能无限地接近，但 永远不能赶上它。所以，假如承认有运动，就得承认速度 永远不能赶上它。所以，假如承认有运动， 最快的赶不上速度最慢的。 最快的赶不上速度最慢的。 飞着的箭在不同的时间处于不同的位置， 飞矢不动 飞着的箭在不同的时间处于不同的位置， 甲时在A点 乙时在B点 在连续的时间中， 甲时在 点，乙时在 点，在连续的时间中，箭相继地静止 在一系列的点上。既然是在某一点上，怎么能运动呢？ 在一系列的点上。既然是在某一点上，怎么能运动呢？运 动实际上是一系列静止的总和。 动实际上是一系列静止的总和。

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一半等于一倍

假定有三列物体， 列静止不动 列静止不动， 列与 列与C列以相等的 假定有三列物体，A列静止不动，B

列与 列以相等的 速度按相反方向运动(见图1)。 )。当 通过 通过A3,越过两个位置， 速度按相反方向运动(见图 )。当 B1通过 ，越过两个位置，到达 并列的位置时， 列是按相反方向同速运动的， 与 A4并列的位置时，由于 列是按相反方向同速运动的，所以 B1在相 并列的位置时 由于C列是按相反方向同速运动的 在相 同的时间里已通过C列的 个位置了(见图 列的4个位置了 见图2)。 越过 列物体的数目， 越过C列物体的数目 同的时间里已通过 列的 个位置了 见图 。B越过 列物体的数目，要 比它越过A列物体的数目多一倍 因此，它用来越过C的时间要比它用 列物体的数目多一倍。 比它越过 列物体的数目多一倍。因此，它用来越过 的时间要比它用 来越过A的时间长一倍 但是B和 用来走到 的位置的时间却相等。 的时间长一倍。 用来走到A的位置的时间却相等 来越过 的时间长一倍。但是 和C用来走到 的位置的时间却相等。一 半的时间等于一倍的时间。因此说一半等于一倍。 半的时间等于一倍的时间。因此说一半等于一倍。 A1 A2 A3 A4 B4 B3 B2 B1→ ←C1 C2 C3 C4 图1 A1 A2 A3 A4 A1 A2 A3 A4 B4 B3 B2 B1→ ←C1 C2 C3 C4 图2 这四个悖论的结论是错误的，是形而上学的，但悖论本身在认识史、 这四个悖论的结论是错误的，是形而上学的，但悖论本身在认识史、 辩证法史、逻辑史和科学史上却有重要地位。 辩证法史、逻辑史和科学史上却有重要地位。这四个悖论涉及到运动和 时间、空间的关系以及极限和无限分割的问题， 时间、空间的关系以及极限和无限分割的问题，还接触到运动本身存在 连续性与非连续性的矛盾，所以历来受到科学家和哲学家的重视。 连续性与非连续性的矛盾，所以历来受到科学家和哲学家的重视。

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古希腊和中世纪的辩证法概念

苏格拉底的精神助产术： 苏格拉底的精神助产术：集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中， 在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提 问的方式揭露对方提出的各种命题、 问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中 的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方 的矛盾，以动摇对方论证的基础， 的无知；在诘问中， 的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予 正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。 正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。 这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺” 这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。 苏格拉底的这种方法是由爱利亚学派的逻辑推论和爱利亚的芝诺 的反证法发展而来的。 的反证法发展而来的。在苏格拉底的讽刺的消极形式中存在着揭 露矛盾的辩证思维的

积极成果。苏格拉底的这种方法， 露矛盾的辩证思维的积极成果。苏格拉底的这种方法，在西方哲 学史上，是最早的辩证法的形式。 学史上，是最早的辩证法的形式。

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苏格拉底弟子色诺芬《回忆录》中的对话： 苏格拉底弟子色诺芬《回忆录》中的对话： “苏格拉底(以下对话中简称“苏”):但是，必然有某些行为真正出于正直，正如出 于其他职能和技巧一样。 欧提德穆斯(以下对话中简称“欧”):毫无疑问。 苏：那么，你自然能够告诉我那些行为是什么？出于正直的是什么？ 欧：我当然能够，而且我还能告诉你出于非正直的是什么。 苏：很好，让我们在相反的两行中写出什么行为出于正直，什么行为出于非正直。 欧：我同意。 苏：好吧，虚伪怎么样？虚伪放在哪一行？ 欧：当然放在不正直那一行。 苏：欺骗呢？ 欧：放在同一行。 苏：偷盗呢？ 欧：也放在那里。 苏：还有奴役吧？ 欧：是的。 苏：没有一样这类事情可以放在正直的一行里吗？ 欧：唔，要是那样搞，可没听说过。 苏：好啦。但是，如果一个将军必须惩处那极大地损害其国家的敌人，他战胜了这个敌 人，而且奴役他，这不对吗？ 欧：当然不能说不对。 苏：如果他运走敌人的财物，或者在战略上欺骗他，这种行为怎么样？ 欧：噢，自然这完全正确。但是，我想你刚才要谈的是欺骗或错待朋友。 苏：那么，在某些情况下，同样的行为就得分写在两行里，是不是？ 欧：我想是这样。

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苏：好，现在就让我们来专门讨论对待朋友的问题吧。假定一位将军 所统率的军队已丧失勇气，又分崩离析。如果他告诉他们生力军即将到 来，欺骗他们相信他，使他们鼓起勇气，取得胜利。这种欺骗朋友的行 为怎么样？ 欧：唔，我想我们也得把这个写在正直的一边。 苏：假定一个孩子需要吃药可又不肯吃，他的父亲欺骗他，使他相 信药是好吃的，哄他吃了，救了他的命。这种欺骗怎么样？ 欧：那也得归入正直的一边。 苏：假定有人发现一个朋友处于极端疯狂的状态，怕他自杀，偷走 他的剑。你怎样看待这种偷盗？ 欧：那也得算作正直。 苏：但是，我想你是说过不能欺骗朋友的吧？ 欧：噢，请让我全部收回。 苏：很好。但是，还有一点，我想问你。你认为一个有意破坏正直 的人比一个无意破坏正直的人更不正直吗？ 欧：嗳呀

,苏格拉底，我对我的回答已经失去了信心。因为整个事 情已经变得同我原来想象的恰好相反。” 上面对话中苏格拉底所使用的方法，苏氏自称为“精神助产术”。

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古希腊和中世纪的辩证法概念智者派则把辩证法作为一种据理论证的艺 智者派则把辩证法作为一种据理论证的艺 术而广泛运用。 术而广泛运用。智者派在后期演变成为诡 辩论者，他们的辩证法成为玩弄概念、 辩论者，他们的辩证法成为玩弄概念、混 淆是非、抹煞真理和谬误之界限的同义语。 淆是非、抹煞真理和谬误之界限的同义语。 柏拉图除了根据传统含义 除了根据传统含义， 柏拉图除了根据传统含义，把辩证法看作 是通过揭露对方论断中的矛盾并加以克服 的方法外，还把辩证法看作是认识“理念” 的方法外，还把辩证法看作是认识“理念” 过程中由个别到一般、 过程中由个别到一般、又由一般到个别的 方法。在古希腊哲学中， 辩证法” 方法。在古希腊哲学中，“辩证法”一词 也较多见于柏拉图的著作中。 也较多见于柏拉图的著作中。 亚里士多德除了把辩证法看作是“揭露对 亚里士多德除了把辩证法看作是“ 除了把辩证法看作是 象自身中的矛盾”等方法外， 象自身中的矛盾”等方法外，还把辩证法 作为形成概念、 作为形成概念、下定义和检查定义是否正 确的方法。从此“辩证法” 确的方法。从此“辩证法”经常在逻辑学 的意义上被使用。 的意义上被使用。

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古希腊和中世纪的辩证法概念 在中世纪，经院哲学家们也使 中世纪， 辩证法”这一概念。 邓 用“辩证法”这一概念。J.邓 司各特称辩证法为关于 斯·司各特称辩证法为关于“存 司各特称辩证法为关于“ 的专门学说， 阿贝拉尔 阿贝拉尔则 在”的专门学说，P.阿贝拉尔则 把辩证法叫做区别真理和谎言 的艺术。还有一些经院哲学家， 的艺术。还有一些经院哲学家， 把荒唐无稽的提问、 把荒唐无稽的提问、空洞烦琐 的考证、 的考证、千篇一律的公式证明 等等称为“辩证法” 等等称为“辩证法”。

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 一、唯物辩证法的确立是一个历史过程 1、辩证法含义的演变 、古希腊和中世纪的辩证法概念 德国古典哲学中的辩证法概念

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德国古典哲学中的辩证法概念

在康德哲学中， 在康德哲学中，辩证法主要指 理性自身包含的矛盾。康德认为， 理性自身包含的矛盾。康德认为，当人们运用有限的范畴去把握“世界” 当人们运用有限的范畴去把握“世界”时 便会陷入矛盾， 二律背反” 便会陷入矛盾，即“二律背反”。这种矛 不是可以纠正的逻辑错误， 盾，

不是可以纠正的逻辑错误，也不是来 自于感觉经验中的假象， 自于感觉经验中的假象，而是理性在进行 认识活动时必然产生的假象，是不可避免 认识活动时必然产生的假象， 的矛 所以，研究和论证这种假象的客观性和矛盾的必然性， 盾。所以，研究和论证这种假象的客观性和矛盾的必然性，揭 示先验假象的逻辑，也就是辩证法。黑格尔认为， 示先验假象的逻辑，也就是辩证法。黑格尔认为，康德的二律 背反指出了理性一定会必然碰到的矛盾， 背反指出了理性一定会必然碰到的矛盾，这是近代哲学界最重 要的和最深刻的一种进步。 要的和最深刻的一种进步。

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德国古典哲学中的辩证法概念纯粹理性批判》 康德在《纯粹理性批判》一书中列举了 4组二律背反： 组 ①正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题： 正题：世界在时间上有开端，在空间上有限；反题： 世界在时间上和空间上无限。 世界在时间上和空间上无限。 正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题： ②正题：世界上的一切都是由单一的东西构成的；反题： 没有单一的东西，一切都是复合的。 没有单一的东西，一切都是复合的。 正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由， ③正题：世界上有出于自由的原因；反题：没有自由， 一切都是依自然法则。 一切都是依自然法则。 正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题： ④正题：在世界原因的系列里有某种必然的存在体；反题：里边没有必然 的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。 的东西，在这个系列里，一切都是偶然的。 康德强调， 组二律背反不是任意捏造的 它建筑在人类理性的本性上， 组二律背反不是任意捏造的， 康德强调，这4组二律背反不是任意捏造的，它建筑在人类理性的本性上， 是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性， 是不可避免的。康德由此看到了理性认识的辩证性，看到了哲学史上各对 立派别主张的冲突，指出独断认识的片面性， 立派别主张的冲突，指出独断认识的片面性，为德国唯心主义辩证法的发 展奠定了理论基础。 展奠定了理论基础。

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德国古典哲学中的辩证法概念

黑格尔在客观唯心主义基础上丰富 黑格尔在客观唯心主义基础上丰富 和发展了辩证法概念的含义， 和发展了辩证法概念的含义，他不 只是把辩证法看作一种思维方法， 只是把辩证法看作一种思维方法， 同时认为它也是适用于一切现象的 普遍原则，是一种宇宙观。 普遍原则，是一种宇宙观。黑格尔继承了哲学史上关于辩证法是揭露对象自身矛盾的思想， 黑格尔

继承了哲学史上关于辩证法是揭露对象自身矛盾的思想，同时 在概念矛盾运动的辩证分析中进一步阐明了所谓辩证法就是研究对象本质 自身的矛盾，并且试图揭示运动和发展的内在联系， 自身的矛盾，并且试图揭示运动和发展的内在联系，从现象的内在联系上 揭示运动和发展的源泉和真实内容。 揭示运动和发展的源泉和真实内容。但黑格尔的辩证法思想和关于辩证法 内容的科学规定，是建立在客观唯心主义基础之上的。 内容的科学规定，是建立在客观唯心主义基础之上的。他把辩证法当作 思想的自我发展”强加于自然界和人类历史。 “思想的自我发展”强加于自然界和人类历史。

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十一 唯物辩证法是科学的发展观 一、唯物辩证法的确立是一个历史过程 1、辩证法含义的演变 、古希腊和中世纪的辩证法概念 德国古典哲学中的辩证法概念 马克思主义的辩证法概念

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马克思主义的辩证法概念 ·恩格斯说有“两个序列”的辩证 恩格斯说有“两个序列” 恩格斯说有 客观辩证法和思维(或主观) 法：客观辩证法和思维(或主观) 辩证法。 辩证法。 客观辩证法是指世界存在的辩证性 是指世界存在的辩证性； 客观辩证法是指世界存在的辩证性； 普遍联系、充满矛盾、 普遍联系、充满矛盾、运动发展是 世界存在的客观状态。 世界存在的客观状态。 思维的(或主观的)辩证法是指人 思维的(或主观的)辩证法是指人 们关于世界存在的辨证性的主观认 即辩证法理论。 识，即辩证法理论。