2016年湘潭大学540外国文学史与比较文学之比较文(2)

2016年湘潭大学540外国文学史与比较文学之比较文学复试笔试仿真模拟题（一） 说明：①本资料为VIP学员内部使用，出题严格按照最新复试题型及历年复试难度。

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一、简答题

1． 什么是接受的期待视野?请以中俄文学交往的实例说明文学接受中的“期待视野”现象。

【答案】（1）接受的期待视野

接受的期待视野是接受者在阅读前就己经存在的意向。这种意向是接受者在长期的阅读审美习惯的基础上形成的一种审美观念。接受文本前，已形成的期待视野渴望对作品向纵深发展的趋势做出某些超前的理解、估计与期待。

（2）文学接受中的“期待视野”现象

①清末，中国一度对俄国的虚无党小说情有独钟。这就是一个涉及接受中读者的期待视野问题。无党小说属政治小说之列，与社会联系最为密切。清末的一些重要刊物如《新小说》等都刊过虚无党小说，大多描述虚无党人尤其是女虚无党人在革命或反专制行动中所起的重要作用。清末中国文坛对俄国虚无党小说的接受主要是基于反对清朝专制统治的热情。

②中国读者喜欢阅读情节曲折的小说，一些比较成功的虚无党小说，其布局大多悬念迭生，情节往往惊险曲折。对习惯于鉴赏情节的中国读者而言，在艺术上有很大的魅力。虚无党小说中的侦探小说与传奇小说尤其受中国读者重视，如《女党人》就被置于“侦探小说”栏下，更有不少虚无党小说带有传奇色彩。

③清末尤为看重以女虚无党人为主人公的这类小说，因为俄国此类小说对俄国本土专制主义的猛烈攻击，在当时深受专制残酷统治的中国读者中引起了强烈共鸣。除此之外，也与当时女权思潮的兴起有很大联系。

总之，俄国虚无党小说在清末的流行只是一种特定环境中出现的特殊的译介现象，读者的期待视野是中国接受俄苏文学和文化影响的一个重要前提。

2． 20世纪90年代的文化转型丰富并发展了译介学的学科与理论内涵，这主要表现在哪三个方面?

【答案】（1）承接19世纪之理论意绪，发展了“翻译创造观”

借助于近百年理论研究的历史积淀，在扬弃并深化“可译性”理论内涵的基础之上，使相关理论得以升华，认为翻译可以“创造性地再现原本”，以适应译入语文化的现实需要，这便廓清了翻译活动的内在文化动因和运行规律。

（2）呼应并发展了20世纪初叶的“翻译建构观”

这既是20世纪初叶译学理论“语言建构观”的历史延续，又是持续的跨学科注入予以理论涵养的自然结果，并因之而形成了现在基于“权力行为”的“文化建构观”。

（3）凸现比较文学的学科品质，丰富和发展了“翻译整合观”

比较文学以“跨民族、跨语言、跨文化与跨学科为比较视域”，近百年的译介学理论发展不断