高中语文 文言知识归纳 新人教版必修1(5)

高中语文 文言知识归纳 新人教版必修1

闻妻言，如被冰雪(《促织》) 如同、像 天时不如地利 (《得道多助》) 比、及 如扬州，过瓜州扬子桥(《〈指南录〉后序》) 到、往、去 万事如意 (成语) 顺、随 如其离违，宜别图之(《赤壁之战》) 如果、假如 杀人如不能举，刑人如恐不胜(《过秦论》) 好象 方六七十如五六十(《子路、曾 侍坐》) 或、或者 如其礼乐，以俟君子(同上) 至于 空空如也 (成语) 形容词词尾 的样子 ③意 帘内掷一纸出，即道人意中事(《促织》) 意图、意愿 其诗以养父母，收族为意(《伤仲永》) 意思 宾客意少舒，稍稍正坐(《口技》) 意态、神情 意北亦尚可以口舌动也(《〈指南录〉后序》) 意料 已而楚相亡璧，门下意张仪(《史记·张仪列传》) 怀疑、猜疑 ④举 举头望明月，低头思故乡(《静夜思》) 举起、抬起 举其一不计其十，究竟旧不图其新(《屈原》) 提出、举出 举兵伐徐，逐灭之(《韩非子·五蠧》) 发起、发动 戌卒叫，函谷举(《阿房宫赋》) 攻下、占领 举贤任能 (成语) 推荐 有儒生柳意者，应举下第(《柳毅传》) 科举考试 杀人如不能举 (《过秦论》) 全、尽 举世无双 (成语) 全部、整个 ⑤谢 秦王恐其破璧，乃辞谢(《廉颇蔺相如列传》) 道歉 阿母谢媒人“女子先有誓 ” (《孔雀东南飞》)推辞、谢绝 往昔初阳岁，谢家来贵门(《孔雀东南飞》) 辞别 尝有所荐，其人来谢(《汉书·张安世传》) 感谢 多谢后世人，戒之慎勿忘(《孔雀东南飞》) 告诉、劝告 乃花既谢，亦可无罪于主人矣《芙必修2文言知识归纳 《兰亭集序》文言知识整理 一、通假字 1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 二、古今异义 ①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是） ②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理） ③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词） ④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） ⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向） ⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差） ⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和） ⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然 今义：指曾经） ⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅） 三、词类活用 （一）名词作动词 （1）一觞一咏（觞：喝酒） （2）映带左右（带：环绕） （二）动词作名词 足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵） （三）动词的使动 （1）引以为流觞曲水（流：使 流） （2）犹不能不以之兴怀（兴：使 兴，使 产生） （四）形容词作名词 群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） 少长咸集（少长：少者、年轻的人） 无丝竹管弦之盛（盛 ：热闹的场面） （五）形容词的意动 （1）齐彭殇为妄作（齐：把 看作相等、相同看待） （2）当其欣于所遇（欣：以 为欣、对 感到高兴） （六）数词的意动 固知一死生为虚诞（一：把 看作一样） （七）副词作动词 足以极视听之娱（极：尽情享受） 四、一词多义 1 之 所之既卷（动词，意为“往，到达”） 以之兴怀（代词，指“向之所欣 已为陈迹”） 夫人之相与（取消句子独立性） 极视听之娱（结构助词，的） 向之所欣（音节助词，不译） 2 修 茂林修竹（意为“高”） 况修短随化（长，修短指寿命长短） 乃重修岳阳楼（意为“修建”） 修守战之具（意为“整治治办） 3 虽 虽趣舍万殊（虽然，连词） 虽世殊事异（即使，连词） 4 于 会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） 终期于尽（意为“到，介词”）

5 以

引以为流觞曲水（意为“把，介词”） 亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一

若合一契 （一起） 其致一也（一样）

固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边 一边 ）

悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式 （一）判断句

① 死生亦大矣（语意上构成判断） ② 固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ③ 其致一也 （二）倒装句 1.状语后置

会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 终期于尽 不能喻之于怀 亦将有感于斯文 2.定语后置

仰观宇宙之大 俯察品类之盛

虽无丝竹管弦之盛 （三）省略句 1、（众人）列坐（于）其次 2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水 3、悟言（于）一室之内 4、放浪（于）形骸之外 【古今异义】 1.其次

古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。

今义：① 次第较后；第二。 ② 次要的地位。 2.斯文 古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。 今义：文雅；文化或文人。 3.怀抱

古义：胸怀抱负。

今义： ①抱在怀里； ② 胸前； ③ 心里存着； ④ 打算。 4.以为

古义：把 作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。 今义：认为。 5.所以

古义：①所用来。如：所以游目骋怀；② 的原因。如：所以兴怀。

今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰

古义：形容时间短暂 今义：低头抬头 7.品类

古义：物品，物类。指天地万物 今义：物品的种类

【涉及成语】

群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀

《赤壁赋》文言知识梳理

一、文言实词