活字印刷术

活字印刷术介绍

尘封的印记——过去的

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还记得08年北京奥运会开幕式上的这一幕呢？

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想起来了么，历史中的活字印刷术？

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可谓有书为证：庆历中，有布衣毕昇，又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字 为一印，火烧令坚。先设一铁版，其上以松脂腊和纸灰之类冒之。欲印则 以一铁范置铁板上，乃密布字印。满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔， 则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三、二本，未为简易；若印数十 百千本，则枀为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才 毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如之、也等字， 每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用则以纸贴之，每韵为一贴， 木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之 者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用 讫再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。升死，其印为余群从所 得，至今保藏。……” ——《梦溪笔谈》卷十八

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一段文言文固然拗口，但 就像一件布了一层灰尘的器 件，当我们轻轻拭去灰尘， 那么这件瑰宝则又会焕发出 他那久违的光辉。

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但是，我们保护好了过去的那些 瑰宝了吗？那是我们文化的传承 啊！如今的活字印刷正被他人盗 窃！!

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有好些韩国人声称活字印刷的发明权归韩国。因为 韩国的一本古籍被联合国教科文组织认定为世界上最古 老的金属活字印本，于是韩国人便声称自己是活字印刷 发明的祖先。韩国对此有两手证据。一手证据是《白云 和尚抄彔佛祖直指心体要节》(下称《直指》)。韩国 驻华使馆官方网站称：2001年6月，《直指》终于被联合 国教科文组织认定为世界最古老的金属活字印刷品；2005 年9月韩国政府资助联合国教科文组织在清州为《直指》 举行了大型纪念活动。另外一手是他们根据《梦溪笔谈》 的记载对毕升的泥活字迚行了还原，声称发现了“问 题”,例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出， 毕升仅仅还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付 诸实施。

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2001年6月，韩国的《白云和尚抄彔佛 祖直指心体要节》被联合国教科文组织认 定为世界最古老的金属活字印刷品。这就 是韩国人宣称活字印刷是他们发明的主要 理由。但这里面多少有点误读，其一， “最古老的金属活字印刷品”并不等于活 字印刷的归属定论。其二，“金属活字印 刷”也并不等同于活字印刷，只是韩国方 面似乎在做宣传时，“巧妙”地把“金属” 两个字省略了。

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然而《白云和尚抄彔佛祖直指心体要节》 作为韩国金属活字

的“孤证”,却受到了超越 国宝的尊崇，宣传攻势十分了得，前总统金大 中亲自参加了古印刷博物馆的活动，清州市和 庆州市有“直指路”、“直指桥”等等——可 见，韩国人已经把活字印刷当作发展旅游业的 金字招牌。为了打造这个金字招牌，韩国前后 动用了数以亿计的金钱——仅仅是2000年的清 州国际印刷出版展览会和清州古印刷博物馆开 馆十周年庆典，韩国政府便投入150亿韩元举办。

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如此瑰宝，作为国人， 怎会忍心丢弃！又岂 容他人亵渎！!

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不只是活字印刷，我们正在忘却和丢弃 很多的过去，有多少人还记得寒食节、腊八节 等传统节日？谁的家有还存有汉服满服？南 京的古城墙又还剩下了多少？ 当韩国过着端午节，喊着李白是韩国人， 印刷术是他们的，你又是什么反应呢？也许 那时也只能骂声高丽棒子，然后内心泛起一 阵无力感罢了。。。

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那么我们又该怎么对待过 去的记忆呢？那就说说我 之愚见吧。。。

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时间 在现在和过去之间 砌了一堵墙

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记忆 就像一段旋律 勾起一段段回忆

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我们 循着记忆的铁轨 回顾一路的风景

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记忆 又像被放在了一个小瓶子 很少人会注意

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也许 记忆会在那自己生长

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我们能做到 就是去追逐记忆 也许就像捉蝴蝶一样吧

但更多的记忆 则会枯萎

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最后 给过去定下一个个里程碑 在书本中在生活中在脑海中 记着这些传承 尽量记着我们能记着的