2016届高二历史上学期期末模拟试卷一 范围前(4)

人教版 必修三 前5单元 ,试题选自高考真题 各地重点高中

任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解释正确的是

A. 罗马教廷的权威被打破，世俗权力高于宗教权力

B. 英国国王对罗马教会不满，限制教会活动

C. 法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展

D. 神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端

28. 某中学历史教师利用数学坐标轴画了一条不甚精确的曲线图，其反映的是西欧

A. 王权演变 B. 教权演变 C. 资产阶级力量变化 D. 市民权力变化

29. 某个时期，许多出版商除原有业务外，也大量刊印带有木刻版画插图的雅俗共赏文学读物。你认为下列哪部作品最有可能创作于这一时期

A. 《诗经》 B. 《春望》 C. 《念奴娇 赤壁怀古》 D. 《西游记》

30.历史学家钱穆先生评价新文化运动时说：“一时风气，人人提倡新学，又人人自期为新人。旧的接不上气，譬如一老树，把来腰斩了，生机不续。若要接枝，也须接在老根上。现在却是狠心在做掘根工作。”钱穆在此：

A.赞赏新青年的精神风采 B.反对批判中国传统文化

C.指责彻底否定儒学价值 D.主张儒学嫁接在西学上

31. “仁眇(miào)天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也。以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。”这段言论应出自于战国时期的( )

A. 孟子 B. 庄子 C. 荀子 D. 韩非子

32. 智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )。

A. 呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实 B. 开始了用人的眼光去观察世界的尝试

C. 使哲学真正成为研究“人”的学问

D. 使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来

二、材料分析题，共3题52分，33题16分，34题16分，35题20分。

33．（16分）阅读材料，完成下列要求。

材料一在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》

材料二 19世纪末，康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书，认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书，是汉代学者为王莽篡汉而伪造的，影响恶劣，导致“中国之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典，理解真正的儒学精神。在他看来，孔子是一位伟大的改革家，《春秋》便是孔子为“改制”而创作的。他甚至用西学来解释《春秋》，认为《春秋公羊传》中的“三世”说为：“始于据乱（世），立君主；中至升平（世），为立宪，君民共主，终至太平（世），为民主。” ——摘编自张海鹏等编《中国近代史》

（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些