奇门遁甲--初论推算时间与人和事的内在关系

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初论推算时间与人和事的内在关系

作者：鲁扬才 数术学堂来源：《奇门遁甲高级预测学》 点击数：708 更新时间：2006-10-4

(许多网站的站长转载此文章时竟然标上自己的名字或佚名或其它人的名字)

在奇门遁甲的预测中，时间是首要的预测因素之一，要预测人的运程及事物的走向，奇门主要依据时间来推算事情及人的运动轨迹，从而形成了奇门遁甲特有的时空观。这种推算时间的运用，揭示了人和事的特殊的内在关系的法定规则的规律性。

一、推算时间是预测人和事的法定时空
在宇宙当中，各种信息都有自己的运行轨道，这个运行轨道在排列与分布上以时间作为分点和标志记录。地球不是独立的星体，它在自转与公转当中，太阳对地球光线的照射使地球有了昼夜之分。九星是宇宙中北斗七星不同时间运转所指坐标不同的经纬码，九星按不同的周转速度及地球不同时间的对应，使它们之间的联系有了契约，这种联系时空起到了特殊的作用。它使各种信息有了分野起码的基础标志，使人们在与宇宙联系中有了目标性和针对性。人们依据时间的规律夜寝昼忙，月亮及太阳也以时间的不同对人和事产生影响，初一、十五天地交分、阴阳互置，月亮受太阳、地球吸力和光力的约束，对地球放射的力也有变化。这时人们心性变化辐度比较大，出事的起因也由于人的生活、情绪的变更而不同，潮涨潮落也依其时间有了规律性。时空可以形成自有的规律，对人和事产生影响，因此奇门遁甲中时空的概念尤为首要，形成了法定规则，这个规则的确立使漫无边际的运动规律场有了捕捉的出发点。在奇门哲学中，有突击思维和以点带面的理论体系思想，这个哲学思想充分反映了事物、人与时间联系的必要性，以时间为一点，升华到一定的高度对人和事就有了俯视全观的基础，故此人们的生活运动规律、事物的运动轨迹离不开时间的运动规律。
人生存在宇宙中，以时间做为不同的衡量标志，从生到死都有它的联系性和规则性，正是有了时间概念的联系才使事和人的规律有了可寻、可览性。时空观念做为法定的概念，贯穿于人和事的始终，使奇门法场
清晰地再现在人们的眼前。揭示时空的意义在于更好的运用时空的规律性与把握人事的运动规律性，通过对时空的运用和总结，使预测学有基本的区域点。

二、时间是预测人和事的内在纽带
随着时空的连续性运动，使事物的运动也有了连续性。在宇宙中人的信息和事物的信息以点状和线状能量团的形式存在，各种

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有形的事物及无形的事物运动都以无形的信息能量放射到宇宙中，同时人的胚胎形成的刹那间，就储存了前生、祖上及自己生长规律的特性码。因此种子一种下，不同的品种就已注定了它不同的形状，只是从小到大有个过程。事物及事情的起因也是由这种不同人、不同的目的、不同的方式注定事物形状的不同，事情的性质不同。在参与从盛到衰，从生到死的运动中，都无声无息地在宇宙中留下了它的印记，这个印记靠一定的能量场来吸收和储存，星星点点，分罗密布，条条块块都有了规则性。宇宙其大无外，其小无内。信息也如此，大小之间质不变，性不移，事情的前因后果有了特定的规律性，这种规律性是以时间做为纽带。
在奇门遁甲中，正是靠时间为纽带才使事物持续发展有了轻慢缓急的概念。在奇门预测中星、门、神的旺、相、休、囚、死，也是依时间的不同有了转移。从量变到质变的置换过程有个停顿点形成了人、事的转换点。奇门遁甲中的时间概念就形成了纽带的作用，这个纽带使事物的前因后果有了连续性。
任何事物的演变过程，都有性和质的连续性，性和质的突变，是靠时间才有了相互之间的共存性。同时人不是独立生存的灵体，人从出生到死都与事有不可回避和逃脱的关系，人受家庭、社会、经济、条件、环境的制约和限制。在相互的关连中，既有个性的存在方式，又有共性的存在方式，这种个性与共性的相互统一，形成了宇宙空间的不同性质、不同属性的能量信息的对立统一性。因此在预测分析中，有了辐射的区域性和广泛性，这种个性的跳跃增加了事物分析的难度。那么靠什么来把握事物的方向呢？时间就成为事物预测的纽带，从问题的提出就有事情起始的时间和提出的时间，追事和预事之间也靠时间做为相互的联系。已有时间，概念才不分大小、不分深浅，只有长短、中纵性的作用，才把事物的纵横活动范畴归结在一点上。在预测中，奇门遁甲首先考虑的因素是时间，由时间的变化使事物的生、克、旺、囚及吉、凶有了化分及相互演变的联系，从而预测出奇门遁甲的本质规律性。

三、时间是人和事承前启后的玄关
事情的变化过程不是偶然地引起变化的。事情运动的规
律有个数的运用和演变过程，数到场到，场到力到。在力与形、力与量的凝聚耗散过程中，都有一个至关点。人体也是如此，玄关窍穴成为人体生命存在的力量爆发点，而玄关在人体以不同的形式存在着玄关的特殊作用。在预测中，对玄关的突破从质上把握了事情、事物的运动轨迹场，使广泛的时间浓缩到一点。因此，在奇门

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预测中以时辰为首推预测时间，把漫长的时间概念压缩到最低限度，甚至推到时刻的变化，这种时间的缩短使事物的运动范围缩小，运动的形式分解化，这种从形体规律的分解，使奇门遁甲更充满了它的神奇和玄机性。从大到宇宙、社会，小到人，整个地在分解预测，使事物的变化从时间的缩短形成性质上不同的定格分析，这种定格因为小、快、准更具事物的规律，更连续和具体，也就有了“学了大六壬，来人不用问；学了奇门遁，能把天下论”之说。
时间是玄关的玄关，再现了事物的玄关。从奇门预测的规律中看到人和事之间的联系都受时间的制约，这种制约和限制是人和事物本身的特性表现，只是时间是一种表现的转换形式。
人命运的过去、现在和将来，都有一个至关紧要的连交点，要预测一件事物，要定论一件事物的本质，从来人推算的时间就可看出事物的吉、凶。这时人又成为时间联系的纽带和表现的主体。天地人，靠人来把一切事物联系起来，人一有预测的动机及要想预测到来的时间也不是偶然的，人与时间、时间与人相互有区分有相互联系形成宇宙玄机相互关连的制约点。人受宇宙场能的分配和制约，人的主观意识又把握和运用着时间，从心理的变化因素就把事物的性质、前因后果转移到人的意识里，而时间就成为人的意识、规律捕捉的玄关点。我为人人，人人为我的联系中，使奇门遁甲的方术和使用及知识的界限有了飞跃。从来人所提的事物看就以人为中心，成为追求和预知的发用点，而这个发用点，奇门遁甲做为工具又靠时间来完成从天到地、从地到人的相互统一。
判断一个事物要从事物的规律来把握其本质，而事物的本质又靠人的思维模式来限制统一。在奇门中，抽象的逻辑思维是靠人与事的种种区别和联系而使之有形化。而人又把无形的运动场接收下来，使奇门遁甲的预测有了频率的选择。
在奇门遁甲的预测中，利用来人推算的时间来完成事物发展规律的协调和统一来有形的再现人与事的本质。这种揭示来人推算时间与人和事的联系的规律意义在于：
1、便于区分事物的过去、现在及将来，从而使时间的轨迹有了分割点，这种分割点的作用在于更清晰地使人和事的内在变
化规律再现出来。
2、来人推算时间的规律性决定了奇门预测方式运用的不同，它是揭示事物运行轨迹的前提，这个前提的确定进一步使预测更具有准确性。因此它的意义在于使人和事的联系时间和人事的联系更加紧密，从而完整了再现宇宙规律的大道。
3、通过时间与人、事的内在规律性的总结，使奇门预测成为一

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个混元体，为进一步地揭示宇宙规律的玄机奠定了基础。宇宙玄机的把握和揭示准确地程度，使玄机运用具有社会实用性，从而使奇门文化得以发展。