奉献服务路途上的障碍(5)

奉献服务路途上的障碍

哲学领域颇有造诣的神兄弟。当我们从神兄弟那儿聆听时，我们会明白，他们的回答最终也完全是基于经典的。圣哲JivaGoswami，针对为什么完美的知识不可能为这个物质世界里的任何人所得到的问题作了高超地论证：所有的个体灵魂都局限于四个缺点：（1）有犯错误的倾向；（2）易受假象蒙蔽；（3）有欺骗倾向；（4）感官不完美。而完美的知识须源于超越这四种人类缺陷的地方，以Sabda－brahma（超然的音振）的形式，由韦达知识来揭示。
　　另外，对外的传教会使奉献者的信心和理论水平得到提高。圣帕布帕德写道：“所有的奉献者。尤其是传教者，必须掌握Krsna知觉的哲学，这样，他们在传教的时候才不至于觉得窘迫和受挫。”（《博伽瓦谭》6．1．38要旨）
　　高于论证的信仰
　　信仰高于论证并不意味着可以忽略心智的手段和对话的方法，但它意味着绝对真理终究超越一切逻辑。正如经典所言：“那些不可思义的事物你无法以逻辑去分析它。”逻辑分析应当使我们得到这样的认识，那就是，为了探知万物始源和灵性真实的本质，我们必须超越人类的理性。
　　信仰并不只是给那些头脑简单不会思考的人的。即便是那些反诘宗教信仰的人也会相信一些经得起推理的程序，相信来自感官的证据，或相信科学的理论。我们不必为自己仅凭信仰就相信更高知识中包含的神秘性而自感困窘。圣帕布帕德总是理性地给我们解释，为什么相信完美的韦达知识要比相信不完美的心智推敲好。他把这叫做“对至高事物的信心”。因此，信心在履行奉献服务的过程中是非常重要的。
　　那些对奉献服务没有完全信心的人不能达到我，哦，惩敌者，那些人因此而回到物质世界不断往复的生死轮回中去。
　　要旨
　　无信仰者并不能得到这个奉献服务的程序。信心是在与奉献者的联谊中产生的。那些不幸的人，即使是从伟大的人物那里聆听了所有的韦达科学的证据，仍然对神没有信心。他们忧郁不定，不能稳处于对主的奉献服务之中。（《博伽梵歌》9．30）
　　我们应该坚信这个从Krsna那儿聆听得来的程序，安守本份，知道不是任何事都能经由心智思辨而得以解决的。
　　关于信仰
　　一个常常给我予帮助的有关信仰的有力
论证是：伟大的灵性导师在世界所有地方的所有年代都曾显现。主Krsna、维施纽的众化身、佛主、耶稣基督，他们全都担负着同一的使命来传授知识。
　　事实上主并不只是在印度的土地上显现。只要他愿意，他可以在任何时间任何地方显现。每一次他的化身显现时，他总是宣讲被处于特定环境形势下的人们所能够