奉献服务路途上的障碍(9)

奉献服务路途上的障碍

性"是不违背宗教原则的性生活"（《博伽梵歌》7．11）。在要旨中，圣帕布帕德写道："不违背宗教的性生活只能是以生育后代为目的，不能因其他任何的目的为由。而后父母的职责便是使他们的后代具有krsna知觉。"
　　那些对轮回的科学无知的人不能够明白性生活的危险。实际上，它是使生物体陷入无尽生死轮回的最为强大的束缚力。
　　性在象猴子这样的动物中尤为突出，而那些类似的为性所兴奋的人则被称为是猴子的子孙……他们只要看到对方的脸便被强烈地吸引住了，这使他们联想起感官享乐之事。且最终使他们忘却了某一天他们渺小的生命会突然结束，而他们将堕入低等的生物种类中去。（《博伽瓦谭》5．14．31）
　　即使在婚姻中，乱性会导致不期的怀孕，进而引致堕胎和避孕。所有这些必定会带来业报反应。
　　圣帕布帕德的标准，"不乱性"的戒律，是他的门徒在接受启迪时所承诺的。这个标准从世俗的观点看来是十分苛刻的。有的人甚至说这是"无视人的最基本需求"。然而Krsna知觉的标准是被经典所证实，且为全世界范围内真正宗教的创始人所追随的。
　　从根本上说，佛教，三伽耶哲学，和外士那瓦的修习方法并无差别。都是为了达到完美的最高境界，即超越生死、无虑无惧。这些程序中没有一个是允许他们的追随者打破贞守的。居士及故意打破贞守的人无法到达永生的国度。贞守生、行脚僧和托体僧是不会被再次投生的，他们也决不会有任何私下的性行为。《博伽瓦谭》2．6．20．要旨
　　奉献者的典型体验
　　我们都知道乱性的诱惑，但奉献者也知道从Krsna知觉中得到的力量。我们中的每个人都可以在某种程度上证明我们是如何从性癖好的依附中解脱出来的。
　　我可以举自己为例。当我在1966年第一次遇到圣帕布帕德之前，我还强烈地沉溺于性和麻醉品。我曾努力去避免乱性，但一段时间后我又被驱使去做。似乎如果没有它，我的生活会变得毫无意义。我被娱乐业及广告业中性的冲击强烈地影响着，还有美国的价值观念--浪潮般的颓废思想。
　　我向圣帕布帕德提出的第一个问题就是："有没有能使人永不堕落的永恒的灵性位置呢？"他的回答是："有的。"通过与他的联谊及和他一起唱颂，我体验到
了这一点。短短的几周之内，我便能放弃乱性并许下诺言。我并不认为我是个特例。独身贞守并不是水中月，雾里花，也决不是病态的压抑。是Krsna知觉中喜乐的感受使我快乐地放弃了乱性。
　　处于Krsna知觉中的奉献者发现，他独身贞守的愿望因分析了性生活的负面结果后而变得坚定了。对性生活的依附使