周易智慧与人生之道--韩枫

人 生 管 理

与

周 易 智 慧

主讲人：韩

枫(字子易)

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主讲课程：1. 经营决策能力沙盘模拟实战课程

2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力

人生管理之道的主要内容：人生管理是一系统工程 《周易》智慧与“人生之道”一命：人生命理与长处、优势 二运：人生运程与把握时机

三风水：生态环境与现代风水四积德：人生积德与因果关系 五读书：读三种书与人生境界

三、生态环境 与现代风水㈠、生态环境与现代风水总论

㈡、风水理气之基础知识㈢、宅外环境对风水的影响 ㈣、宅体本身与风水的关系 ㈤、办公室风水布局 ㈥、居家住宅风水布局

㈠、生态环境与现代风水总论 风水学理论是中国传统文化的重要组成部分，博大精深， 源远流长。几千年来一直闪耀着神秘的光芒。 风水学是中国传统建筑的灵魂。风水学与营造学、造园 学构成了中国传统建筑理论的三大支柱。

风水学实际上是将哲学、地理学、天文气象学、生态学、 伦理学、心理学、建筑学、生命信息科学等综合于一体 的自然科学。 其特点是：审慎周密地考察、了解和顺应自然，有节制 地利用和改造自然，创造良好的居住和生存环境，赢得 最佳的天时、地利与人和，达到天人合一的完美境界。

1、全球化的中国风水 依据中国传统风水理论建设的至今仍保存下来的古代建 筑，如：北京故宫、天坛；西安古城；山西乔家大院， 以及北京、南京、杭州古都等城市布局就像一曲曲美丽 庄重的民族的乐章。凝聚着世界建筑设计的精华。 中国建筑文化体现了“天人合一”以及“人与自然和谐 共存”的思想，不仅对中国建筑也对世界建筑文化产生 了深刻的影响。 17世纪以后，风水文化走向世界，并在世界各地破土发 芽、开花结果。特别是20世纪80年代以来，风水热席卷 全球，形成一种令人深思的文化现象。

2、对风水的认知 风水，古代又称之为地理和堪舆。

一般来说，风水是指一种术数和技巧，即指导人 们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向、布局、营 建等一系列主张与方法，以此获得好运的一门理 论。 历史上最先给风水下定义的是东晋的郭璞，他在 《葬书》云 ：“气乘风则散，界水则止，古人 聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”

什么是风水学？风水对阳宅的影响主要体现在三个方面：1. 一是对地址的选择，即

选择能在人们生理和心 理上能产生良好信息的地形条件；2. 二是对居住处所的布置和处理，包括自然环境 的利用和改造，房屋的朝向、位置、高低、大 小、出入通道等方面的定位与调整；

3. 三是在上述基础上装饰或增加某种吉祥物品， 以满足人们趋吉避凶的心理。

3、风水学的流派 明朝以前没有门派之分 =〉先避凶再趋吉。

风水学中派别很多，但从大的方面划分只有两大 派，即形势派和理气派。(「形势—江西派」、『理气—福建派』) 它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是 万法归宗之意。

4、风水学的科学原理1、风水学理论的核心基础是气场学说

2、宇宙中充满着气场3、人体也存在着场 4、不同气场对吉凶的影响不同 5、风水形法，即研究地球气场变化规律的理论 6、风水理法，即研究宇宙气场变化规律的理论

㈡、风水理气之基础知识1、负阴抱阳-背山面水

2、神秘的“四灵”(四兽)3、水 ·水口 ·水口砂 4、屋宅风水判断总论 5、阴阳五行 6、天干地支

7、河图、洛书8、太极，八卦

1、负阴抱阳-背山面水“负阴抱阳”与“背山面水”是生命对 阳光的需求、选择和向往，是风水理论中 重要的法则。 负阴抱阳在北半球就是背北朝南。 在我国山地南坡(向阳、抱阳)相对于北坡(背 阳、负阴),由于拥有更充足的阳光和季风带来 的水分，且由山坡阻挡了北风带来的低温，植物 群落更茂盛，其产量更高，品种更丰富。 这是生命对太阳的向往，对水分和食物的依赖， 对温暖环境的追求。

2、神秘的“四灵”(四兽) 古代称“青龙、白虎、朱雀、玄武”四种动物为 “四灵”又叫“四象”、“四兽”,以代表四方 的形势。 风水学为什么用这个说法呢？

“青龙”、“白虎”、“朱雀”、“玄武”,是 东、西、南、北的山形及其所主颜色的简称。

3、水 ·水口 ·水口砂 水、水口、水口砂，是物质、能量、信息的交换 通道和门户。 水是风水中的有利因素，有水则有气，所以风水 之法得水为上，“四水归朝，是曰迎财”。

“水口”,指河流的进出口，有时泛指合围场所 的出口，“夫水口者，一方众水所总出处也”。 “水口砂”,又称“水口山”,指水流进出口两 侧的山丘或建筑物。水来去处的水口砂又称天门、 地户，门户又称气口。水口砂的作用是锁气。

4、屋宅风水判断总论清-姚廷銮《阳宅集成》云：看宅之法，须自远至近，自外至内，自通宅至分房，然后局势分明，而细微毕著， 盖作室不外二、五。而二、五不外图书，图书不外太极。 故细加推测，由大

势而合观其吉凶祸福，是所谓物物一 太极也，其中阴阳，五行之理。河图、洛书之蕴，生克 制化，神妙莫测。果能探厥微奥，自然征验如神。

判定房子好坏，不外乎下列四点： ㈠、宅外周遭环境。 ㈢、宅内格局。 ㈡、宅体本身。 ㈣、宅命主。

5、阴阳五行 阴阳五行说，是我国先民在接触各种事物与现象的实践 中，通过观察与思考而建立的一种哲学思想观念。 阴阳的划分规律是：凡类似明亮的、上面的、外面的、 热的、动的、快的、雄性的、刚强的以及单数的，属阳； 凡类似黑暗的、下面的、里面的、寒的、静的、慢的、 雌性的、柔弱的以及双数的，属阴。 五行学说把客观世界归纳为金、木、水、火、土这五种 最基本构成。五行学说认为五行之间相生相克。 古人认为五行相生相克，构成一个循环链，周而复始。 五行与阴阳结合，产生了“阴阳五行学说”。

6、天干地支 天干、地支简称干支。上古三皇时代便已产生，是我国 古人用来记录年、月、日、时的符号，源于古历法，而 后被中国古代科学文化采用，作为时空参照系。 中国风水学广泛采用干支，用来分辨方位。 天干共十个：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、 癸。 地支共十二个：子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、 酉、戌、亥。 我们平常说的一个花甲，就是指一个甲子，共60年。

7、河图、洛书 相传伏羲氏于黄河，发 现一龙头马身之龙马身 上有一图。又称龙马图， 为八卦之母。 相传大禹治水于洛水， 发现一神龟背上图，按 故又称龟背图。

8、太极，八卦 《周易》认为“太极”(又称为气，道或无),是世界 的本源，世界是“无中生有”的。 我们看一下古人眼里八卦产生的过程。《周易· 系辞传》 云：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生 八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。” 太极也称大极，为万物之本，表示混沌不分的状态。后 分出天地(阴阳),阴阳相媾(结合)而分出四时，四 时变成四象，进而演变成天、地、山、泽、风、雷、火、 水八种自然地理的环境，这就是八卦。 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

㈢、宅外环境对风水的影响1、中国风水地势择居

2、山的形状与五行关系3、水局的探讨 4、水质 5、现代城市建筑四兽论 6、外环境之忌

1、中国风水地势择居玄武悬钟靠

青龙盘远绕白虎兽踞倒 朱雀坦夷照