从中学会顿悟
佛学智慧:觉悟的生命境界
浙江大学佛教文化研究中心 张家成 主讲
jczhang@ 2010 -10-26杭州
从中学会顿悟
目录一、如何认识佛教? 二、佛学理论的基本内容和特征 三、福慧双增:佛教修持的二个途经 四、般若智慧:转识成智 五、禅意人生:心安法门
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一、如何认识佛教文化佛教是什么:一种哲学,文化,信仰? 佛教文化的三个层面:
作为传统文化和知识体系的佛教; 作为社会事业的佛教; 作为信仰的佛教:智慧的信仰, 一种生活方式
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二、佛学理论的基本内容和主要特征
1、基本内容教义体系: 信(教法)、解(理法) 行(理法)、证(果法)
三宝:佛、法、僧 三藏:经、律、论 三学:戒、定、慧 三圣:罗汉、菩萨、佛
三藏法师玄奘
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2、佛教理论的主要特征
理性的精神
理智与信仰的结合 中国佛教:智信与盲教的统一
平等的精神:众生平等 和谐的精神:
六和敬:身和同住,口和无诤, 意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均 四摄法:布施、爱语、利行、同事
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3、自度与拯救:东西方宗教的比较
佛教:自觉与解脱
西方宗教:因信称义
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三、福慧双增:佛教修持的二个途径1、大乘佛教的目标: 觉悟成佛:庄严国土,利乐有情 培福:种福田 修慧:深入经藏智慧如海
修福不修慧,大象披璎珞 修慧不修福,罗汉空托钵
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2、大乘六度与“悲智双运”布施:财施,法施,无畏施 持戒:小乘戒菩萨戒,性戒遮戒, 止持戒作持戒 忍辱:难行能行,难忍能忍 精进:不懈努力,对治惰怠 禅定:止观双运,调伏诸根 智慧:通达法性,对治愚痴
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四、般若智慧:转识成智缘起与空观 真空与中观:空有不二 万法唯识,一切唯心 转识成智,得无所得
右图:五眼看世界
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五、禅意人生:心安法门1、中国禅宗:佛教的中国化 禅为梵文禅那(Dhyana)之音译简称,“思维 修”之义。原为婆罗门教瑜珈中的一支,佛教用 以指通过锻炼而达到的寂静而又意识清明澄澈 的心理状态。 禅定:既是一种境界,也是一种方法(门). 印度禅:坐禅,“四禅八定” 中国禅:“以心传心,教外别传”。
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2、禅者的生活:自在的人生禅者的生活:打破概念的世界, 回归生活的真实
把握当下:当体即空 法眼禅师: 艳冶随朝露,馨香逐晚风。 何须待零落,然后始知空?
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看破放下:看破是学问,
放下是功夫 平常心:
困来即眠 饥来即食
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本讲结束,谢谢诸位!